第十回 异之海上破迷雾，光波林中御花粉（第2/9页）

（按：纪昌，春秋时赵国人，从神箭手飞卫学习射箭，成为神乎其技的著名射手。）

冯远海将众人让进石屋中。但见八尺见方的小屋内陈设极简，地上一席一矮桌，桌上一只水壶几只水碗，席上一被一褥、一套叠好的衣裤而已。

言谈之下，孙遇得知冯远海无事时，每日只是参禅打坐，虽不曾修炼忍法，见识却极高明，每每能于诸般事理通达融会，故而但凡路过此地的忍者多要向其请教，以助益修行。孙遇叹服其不愧为尊者门生，与之相谈甚欢，不多时竟成了忘年之交，大家称呼也亲切起来。

用过晚饭，天已黑透，冯远海带着众人来到海边，让大家登上一艘五丈来长的舲舟。冯远海请众人进舱中坐下，说道：“诸位今夜便委屈些，在这船上歇息吧，被褥现成，好在船舱还不算太小，比我那间小屋宽敞。”大家忙点头称诺。

冯远海又让黑绳三去舱外船头生火烧茶给大家喝，陆燕儿忙抢着去了，仍让黑绳三坐在船舱中同大家说话，孙遇和李义南相视而笑，黑绳三却不甚在意。

冯远海安排妥当，转身欲出，孙遇忙起身相送，说道：“三太公这便要回去歇息了吗？”

冯远海回头说道：“回哪里去？我这便要起航出发了。”

孙遇和李义南闻言均吃一惊，忙问道：“三太公要夜里行船吗？这南海浩瀚无边，纵是白昼里也不易辨识方向，况夜间风紧浪大，不也忒危险些吗？”

冯远海只呵呵笑道：“不妨事，不妨事。”

黑绳三在旁说道：“二位兄长放心，三太公驾车行船之术已入化境，无论有浪无浪、顺风逆风、白昼黑夜、晴日雨雪，均不会对太公有纤毫影响，而且太公连指南针都不曾用过。咱们趁夜行船，为的是不让外人窥知这条水路。”

孙遇大感惊奇，要随冯远海出去看他如何行船，冯远海点头应允，二人一同步出船舱。

冯远海解开缆绳，“呼”地升起一张漆黑的大帆，那大帆的桅杆后面，另有两根长杆，与桅杆成三角形鼎立，桅杆前面又立有一根长杆，与之同处一条直线上。孙遇不明其用，向冯远海请教，得知这桅杆前面的那一根长杆叫作“挡杆”，如遇逆风时，可在挡杆上升起“挡帆”，那是一种夹成锐角形状的两面挡板，挡在船帆前，可化解逆风阻力。后面两杆名叫“助杆”，升起挡帆同时，在两根助杆上升起两面“助帆”，将逆风转而向前，吹向船帆。这些装置都是冯远海从前所设，如今已弃之不用近二十年了。

孙遇追问道：“既不用之，若遇逆风如何行船？”

冯远海道：“所谓逆风者，是风与船逆？还是风与水逆？若言风与船逆，东风来时，船向东说为逆，向西则又成顺。若言风与水逆，东风时水向西，西风时水向东，何为顺逆？”

孙遇略一沉吟道：“如太公言，风亦无顺逆，所逆者，行船人之心也。”

冯远海抚掌笑道：“着啊！异之小兄弟实乃深具慧根之人，竟能出此一语。既然风无有顺逆，行船之方向亦是船家心中所定，南北西东本是假名，故而船家所需驾驭者唯独自心而已。”

孙遇仍不甚明了，又问道：“虽然四方之名可变可易，然四方之向实存，况水上行者乃船也，非是船家本人，纵然他心中无风无向，何关船事？”

冯远海答道：“若心中无此分别，岂止名字是假，便是方向亦无；岂止无方无向，所行之船亦无；岂止无船，行船之人亦无，即是无我无船无风无水，唯有一心而已。如此行船，岂有不能自在之理？”

孙遇凝思半晌不语，见舲舟在黑暗中悠悠穿行，又向冯远海道：“三太公，您老所言‘唯有一心而已’，此一心又何异于风、水、船、方呢？若除去此心之假名，竟有何物？”问完话待在那里。