没有杂念的人更容易成功(第2/2页)

在外人看来,我果真就是出世了的人,但真正住在山里,也只是觉得平常,有平常的欢喜,也有平常的烦忧。自己做不到经文里说的要求,自然就有烦恼,这是要诚实面对的问题。想起数年前,我还在校园里念书,假期时在寺庙里做义工,那是我第一次接触日常的宗教生活,在此之前也喜欢去寺庙,但没有过多深入的了解,只是一个普通过客。寺庙殿堂的左右两边堆满了经书,游人可以随手取阅。“性真常中,求于去来,迷悟生死,了无所得。”“一日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。但念无常,慎勿放逸。”这是当时做的几段经文摘录。

现在我想起当时的往事,只记得些清静的体验,其实庙里人情也很复杂,女师父之间常有矛盾,外来的师父会被当地的师父排挤,身份低的人要受管理者的压制,种种关系和俗世并无二致。我做义工时,和一对母女师父很熟悉,至今还记得,有一天我没吃饱,她们偷偷叫我去寮房[1]吃煮土豆西红柿面条,还是天暗之后去的,怕被别的师父看到了不好,要闲话她们拉拢居士。还有一位师父,她有按摩的手艺,平时会帮一些信众舒络筋骨,有天她帮一个男信众纠正了一下骨骼,不一会儿整个院子就炸锅了,谣言传成了她和那个男人孤男寡女共处一室,做什么不要脸的事之类的,实则当时是很多人在一起的,这事我听得很心寒。

庙宇如宫廷,这里面的生活并非世人期许的那样没有烟火,没有争斗,真正发心修行的人,也不会躲避这些事,而是在这里不断磨砺自己的心性,这个道理我虽然很多年前就懂得,却是入道之后才有更切身的体会。

白乐天有几句诗:“滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。青菜[2]除黄叶,红姜带紫芽。”这诗里面写的其实是很寻常的事,但今人看着就像看桃源人的生活。古人若说文章好,有一个词,叫“蔬笋气”,类似于“斋”,是从人到文都很洁净的意思,洁净自然会有美。从前学美学时,看到中国古典美学里常出现的一些词,如“澄怀观道”“涤除玄览”“心斋”“澡雪精神”,也只是看到“洁净”二字,此外并无太多别的体悟。修行之理,也大略如此。

[1]在寺庙中修行生活的居士所居住的房间,一般按男女分开,往往都有明确的标识。

[2]一作“青芥”。