在宗教会议里我们要讨论的事宜(第2/31页)

3知道的,直到我们失去一切———主教辖区、修道院、圣俸、封地,甚至是最后一文钱。反基督者定会如书上预言的那样夺取世上所有的财富(《但以礼书》第十一章第八,三十九、四十三节)。他们以搜刮辖区、修道院和封地的财富开始;他们将主教区、修道院和封地的收入通通搜刮去;因为他们现在还不敢把这一切做可耻的用途,如同他们在意大利所做的一样,所以他们现在所施的神圣诡计只是将十个或二十个教区联合起来,他们还雇用一些狡猾之辈来担任更多的主教之职,虽然每年只是一小部分的加入,但是到头来总数还是相当可观的。维尔兹堡的小修道院给的俸禄是一千金币;班贝克、美因滋等城市也会向他们缴纳俸禄。像这样搜刮财富的话,身在罗马的红衣主教定会如富裕的君王一般。

他们习惯了这些以后,每天定会增加三十或四十个红衣主教,甚至会把班贝克附近的圣米迦勒山4,和维尔兹堡管辖区,都当作圣俸给他们,直到教堂和城市变得荒无人烟;他们又会说,我们是上帝的代理人,你们这些疯狂的德意志醉汉必须屈从。然而,我建议红衣教主应该要精简,要不然罗马教皇就要自己掏钱包养他们啦。有十二个年收入为一千金币的红衣主教其实就足够了。

我们德意志公民为什么要容忍教皇对我们这样的掠夺和榨取呢?如果法兰西国王已经奋起反抗了,那么为什么德意志人还要如此继续被愚弄被欺骗呢?如果他们单单是洗劫了我们的财富那还不致如此不堪忍受,但他们毁坏我们的教会,摧毁了《圣经》和对上帝的礼拜。即便是没有红衣主教,教会也不会毁灭,因为他们没有对基督界做什么好事;他们所做的就是抢夺主教区和主教区的收入。

如果我们把教廷里百分之九十九的人数减掉,只剩下百分之一,也足以回复在信仰上的问题。如今罗马有一大堆被称作教皇的寄生虫,就连巴比伦也没有这般景象。单是教皇的秘书就不止三千名;但是有谁数过在其他职位上的教职人员呢?因为有很多职位是我们无法数清的,他们都等着德意志的俸禄,就好比是等待着羊的狼一般。我们认为现在的德意志给教皇的俸禄比之前给君王的还多;甚至有人认为,每年有超过三十万的金币白白地从德意志流入罗马,而我们却被当做傻子一样反遭嘲笑、蒙羞。难道我们还在思考我们的诸侯、贵族、城镇、基金会、修道院和人民是怎样变得贫穷的吗?我们应该奇怪为什么还有得吃!现在我们明白了一切,让我们缓口气,好让他们知道我们并非是对他们这些罗马鬼把戏一无所知的傻子。我并没有在这里控诉上帝的戒律和基督教的正义被罗马轻视;因为现在基督教的状况,特别是在罗马的状况太糟糕时,由不得我们控诉那么多。同时,我也没有控诉他们忽视自然和世俗的法律和正义。事情甚至比那还糟。我控诉的是他们没有遵循教会法规,虽然这就其实质而言仅仅是暴政、贪婪、世俗的浮夸盛况,而不是教会法规了。这才是我们现在应该检讨的。

很久以前,德意志的君王和诸侯们允许罗马教皇向德意志的所有有俸圣职索要头年的收入5;那就是说每个教士都要上缴头年收入的一半给他。之所以教皇有这种特权是因为他要用他全部财力来对抗异教徒,从而保全基督王国,使诸侯们在面临抗争的时候不至于孤立无援,而教士们也当贡献一部分。然而教皇们却利用了德意志人的这种虔诚,一百多年来一直拿着这份钱财,现在更是把它当做是定期的税收和人们应尽的义务了;他们身上没有一分钱,因为所有的财产都用于罗马了,他们在那里建了许多办事处,设立了许多岗位,这些都是用他们每年搜刮来的钱财维持着的,就好比是在收固定的地租一样。