37. 我是你们的姨父（第3/3页）

书本和以前的学者都常说灵魂栖息于四界：（一）子宫;（二）人世间;（三）我现在所在的婆娑，或中间界;（四）审判之后将要前往的天堂或地狱。

处于婆娑的中间状态，可以同时看到过去和现在。只要灵魂继续保留着记忆，空间的限制便不存在。只有当一个人脱离了时空的牢笼，他才会明白生命是一件束衣。就如同一个没有躯体的灵魂在亡者的国度享受无比欢愉，同样地，人世间最大的幸福就是成为一个没有灵魂的躯体；很遗憾没有人能在死前发觉这点。因此，我一边参与自己风光的葬礼，一边哀伤地望着我亲爱的谢库瑞徒然哭干了泪水。我乞求崇高的安拉，赐福给我们这些天堂中没有躯体的灵魂与凡间没有灵魂的躯体。

[1]指安萨里的《末日之书》以及艾尔·杰夫济耶的《灵魂之书》中对死亡、灵魂、末日审判的描述。

[2]苏非神秘主义认为，人们记忆是一种真主先天赋予人的悟性，被后天的纷挠所蒙蔽。人的这种记忆一旦被唤醒，便是一种心灵的觉悟。细密画呈现的即是这种被唤醒的先天记忆，它是以“悟眼”从安拉的角度去看安拉的创世“蓝本”。

[3]《古兰经》第5章“筵席”第54节经文：真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主。

[4]《古兰经》第2章“黄牛”第115节经文：东方和西方都是真主的；无论你们转向哪方，那里就是真主的方向。