38.相同的感受，不同的标签——内在不安的起源（第2/2页）

　　“是的，”幸雄想起那个晚上，“而且呼吸急促、心跳加快。”

　　“好，”讲师再问，“那当你跑完几公里，是不是同样感觉呼吸急促、热血沸腾呢？”

　　“是的。”幸雄回答，但答得有点心虚，因为大学毕业以后，他就没再跑步过了。

　　“那么，如果你要上战场，为了护卫国家而战，你的身体是否也会有相同的感受？”

　　“是的！热血沸腾，但求为国捐躯！”幸雄当兵的时候有过这样的豪情。

　　“以上三种感受体现出来的物理性其实都一样，但是，你对它们的诠释不一样，也就为它们贴上不同的标签，是吗？”讲师又问。

　　“是的。”幸雄想想，一五一十地回答，“跑完步以后心情很爽，为国而战会觉得很骄傲，而生气的时候则想揍人。”

　　“嗯，当你的心为你的身体觉受贴上不好的标签时，你就会受到外在情境的控制而不能自已。”幸雄拼命点头，表示这就是他面临的状况。

　　讲师继续说：“但是如果这个时候，你能把注意力转向内在，把你感受到的能量或气的温度、速度、压力的级数，和慢跑时的感受比对一下，只比较物理性质，而完全不理会外在引发你情绪的境遇，那么每个人都可以在微微变化的气血中得到优游自在的。”

　　幸雄好像看到了一丝曙光！那么是不是从今以后，每当让他

　　烦恼的思绪再度兴起，他就只要回观黄庭，并允许任何气血波动的存在，就可以活在宁静之中了呢？他把这个问题提了出来。

　　张讲师微微一笑。“理论上是如此。但是，当外境升起的时候——就像刚才向东举的那些例子——你很难不去攀附它们，并且认为它们才是造成你不愉快的主要原因。”

　　“那我们该怎么办？要如何增进我们实行黄庭禅的能力呢？”那个好学不倦的向东又发问了。