潘·阿波廖克（第4/4页）

就这样，在弥漫着杉树气味的角落里，开始讲起了耶稣和吉波力成婚的故事。据阿波廖克说，这个姑娘原已有新郎。新郎是个年轻的以色列人，经营象牙生意。可是吉波力的新婚之夜却在困惑和眼泪中断送了。当她看到新郎一步步朝她的合欢床走近时，她吓得魂飞魄散。她的一个饱嗝撑开了她的喉咙，她在婚宴上吃下去的所有东西顺势统统吐了出来。这事丢了姑娘的脸，丢了她父亲、母亲和整个家族的脸。新郎撂下她，招来所有宾客，将她挖苦了一番，便拂袖而去。耶稣看到这个渴望丈夫又惧怕丈夫的女人苦恼万分，便披上婚服，满怀怜悯地同躺在呕吐物上的吉波力交合了。事毕后，吉波力眉飞色舞地跑到客人面前，大声地谈这事，为自己童贞已破、成了妇人而洋洋自得。只有耶稣一人站在一边。他的身体给榨干了，痛苦像蜜蜂一样蜇着他的心。谁也没有注意他，他离开大张筵席的大厅，逃往犹地亚以东的沙漠，约翰正在那里等他。于是吉波力生下了第一个孩子……

“那孩子在哪里？”我叫了起来。

“神甫们把他藏了起来。”阿波廖克傲然说道，将他的一根细小、怕冷的手指指着他自己，指着他这个醉汉的鼻子。

“画家先生，”罗巴茨基猛地从暗中站了起来，牵动着他那对灰耳朵，吼道，“你胡诌些什么？亏你想得出来……”

“是呀，是呀，”阿波廖克缩拢身子，一把抓住戈特弗利德，“是呀，是呀，先生……”

他拖着瞎子朝门口走去，但是走到门槛前放慢了脚步，用手指招呼我过去。

“傻乎乎的法兰西斯，”他向我眨了眨眼睛，轻声说，“袖管上停着一只鸟，或者是鸽子，或者是鹤鹬，随先生的意……”

说完，便和瞎子，他的生死之交，一同消失了。

“噢，真是个蠢货！”教堂差役罗巴茨基说道，“这人不得好死……”

罗巴茨基张大嘴，像猫一样打了个哈欠。我同他告别，回到我那些被洗劫一空的犹太人那里去睡觉。

无家可归的月亮在城里徘徊。我陪着它走，藉以温暖我心中难以实现的理想和不合时宜的歌曲。

[8]潘是波兰、立陶宛等地对贵族、地主的尊称，冠于姓名前。
[9]德国地名。
[10]一八七八年至一九〇三年的罗马教皇。
[11]约瑟是耶稣的养父，业木匠。约瑟以及上文的“施洗约翰”、“抹大拉的马利亚”、“加略的犹大”、“使徒保罗”、“马利亚”及下文的“伯利恒的木匠”等均为《圣经》人物。有关他们的故事详见《圣经·新约》中的《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》等。
[12]“伯利恒的木匠”是指耶稣的养父约瑟。
[13]法兰西斯（1181-1226），一译“方济各”，方济各会创始人。意大利呢绒商之子。一二〇五年起，与三名友人以组织新修会为号召，身穿粗布长袍，手托乞食钵，赤足前往法兰西、西班牙、摩纳哥、埃及等地劝人入会。一二〇九年获教皇批准，成立“方济各托钵修会”，一二一二年又创立“方济各第二会”，即“方济各女修会”。
[14]此处的约翰非上文的“施洗约翰”，而是耶稣的门徒。