“后天很美好”的智慧与社会达尔文主义（第2/3页）

一言以蔽之，盗首（作者）认识到：“世界至今日，竞争愈激烈，淘汰亦愈甚。外来之种族，力量强我数十倍，听其天然之淘汰，势必不尽灭不止。”所以变本加厉地将杀人合理化和绝对化：“我故用此杀人之法以救人，与其淘汰于人，不如我先自为之淘汰。与其听天演之淘汰，不如用我人力之淘汰”，以使“劣根去，善种传”，以达“救我民，救我国，欲立我国我民于万国万民之上”的变革目的。

这种“杀人救国”理论虽与当时中国亡国灭种、岌岌可危的局面不无关系，但与当时日本流行回传我国的加藤弘之的社会达尔文主义关系更深。特别是这种主义与日本的尚武文化结合，日本选择它亦基于其与尚武文化有相通的一面，影响我留日学人，复影响国内学人，遂形成一种“弱肉强食，除劣存优”的社会思潮。但是这很恐怖！

其二，“昨天很残酷，今天很残酷，明天很残酷，后天很美好”，其实蛮有道理。它的残酷性甚至体现在亲戚朋友之间。

俗语说“亲情是一种陷阱”，我想这大概说明亲情的温馨中的权力因素、控制欲望、心理阴影，甚至欺骗伤害。所谓家长专制、所谓乱伦、所谓争家产、所谓夫妻父母子女兄弟姐妹反目成仇，甚至互相仇杀，我们见得多了。但是利用或假冒亲情行骗却是现在的一种新手段。

一是，骗婚。一些年轻女孩或者外地女孩为了落户大城市，就实行骗婚，即嫁给一个本地人，甚至年纪比她大二三十岁都行，不久就离婚，即落了户，又分得房产家产。这类案例层出不穷之后，国家制定了相关政策，就是具有骗婚嫌疑的婚姻，房子归原来购房者。

二是，骗钱。现在，这样的案例比比皆是。如一个很像不久前跟她联系的亲戚口音的人第一天给她打电话，直接称呼她的名字，说“我的声音都听不出来”，当她反应对方是哪个亲戚时候，对方就说换了新号码，要求她保存。第二天早上对方再次给她电话说，自己在上海办事，带的钱不够，又忘记带卡，让她汇给其朋友5000元，她如约汇款了。第三天，她再打电话，对方手机关机。她给那个亲戚原来的号码打电话，亲戚说没有这件事，才知道被骗了。报案也没有结果。

这是典型的“猜猜我是谁”的诈骗手段，还有其他诈骗手段如“恭喜你中奖”，以公安局、教育局、学校、房产局、邮局等名义诈骗。

这件事的教训是，关于钱的事情，我们不要轻信别人，即使是很像父母亲戚的声音，也不能动。接到类似的电话后，我们一定要给原来的号码打电话查询，并且向其他亲人、朋友问清楚再行动，最好还是不要借。即使是真的，也要有借据，否则空口无凭。况且，这还有可能的确是那个亲戚骗钱却不承认。现在骗局很多，我们的老师和学生甚至学生家长都被骗过。

难道这样就可以不相信一切人了吗？也不是。鲁迅就被年轻人骗过多次，但是他依然支持年轻人，虽然常常怀疑，但是还是很真诚地推荐年轻人。当然，真实的亲戚面对面借了钱、写了借据都不还的例子也不少。这也是“亲情的陷阱”！这种事情我见过。

但是中国的老话说得好：“害人之心不可有，防人之心不可无。”中国人注重经验，老生常谈往往就是真理，不能不防。因为真诚不等于天真，真诚不等于不要真实。奉劝那些被骗过的人们，不要恐惧绝望，而要重拾信心，吸取教训，“吃一堑长一智”，算是用钱买个教训。

马云说：“不光要承认错误，还要勇于承担责任。”这还不够，同时要善于总结，多点提防。社会达尔文主义虽然被反对，但是社会盛行的就是这一套，你没有办法，只能使自己变得更强大，更聪明，更谨慎。