第652章(第3/3页)
仍然以“火”为例。
象征着火的离卦,符号是,上下为阳,中间为阴。这是个什么含义,有许多种不同的解释,一说火照明四方,乃是属阳之物,但与乾比,又非极致的阳,故而有阴的存在,又一说天地之间,天有天火,地有地火,中为虚无,故上下为阳,中间属阴,还有一说,火的外焰温度更高,阳更盛,内焰温度低,故为阴。
究竟哪一种**正确,并不重要。重要的是,殷渺渺从古人总结八卦的规律中,摸索到了一点他们的思路。
不要被表象所蒙蔽,着眼于其本身的存在。
抱着这样的念头去看巫传的字,就会发现寥寥数笔,看似是粗浅的简笔画,实则蕴含着更多的内容。
殷渺渺凝神敛心。不再去想天火、地火、雷火有什么区别,它们来历不同,名称不同,但追根究底都是火焰。
摒除人类加之于上的种种含义,回归到火焰本身。
火焰本身无法单独存在,必须有燃烧物才可以。所以,第一笔落在最下面,代表了燃烧的能量来源。而火焰是动态的不是静止的,代表火焰主体的笔画不能是笔直的线,要柔和,意味着运动和变化。
这么一来,雏形已有,只是并不够精准。
火焰通常分为三层,外焰、内焰、焰心。因此,火苗旁边要再添两笔,代表其常见的外在形态。
噌。空气中响起火柴划过的摩擦声。
一朵小小的火苗跳了起来,微弱又明亮。
成功了。
殷渺渺轻轻呼出口气,明白为什么之前看巫传写字的时候,感受不到任何灵力波动了。这具象出来的火焰并非灵力的显现,而是天地的感应。
——很难用言语来形容这种情况。当人们将一种不可名状的无形的事物,用有形的可见的方式表达出来的时候,天地与之呼应,便出现了异象,有些类似于修士结丹、结婴时的天象,是天人感应的一种。
“你懂了。”巫传说。
殷渺渺展颜一笑:“是,多谢你的指点。我受益良多。”
这话拗口,巫传要想一想才能理解:“和你交谈,我也会了很多,你看。”说着把一块木板递过去,上面是用炭笔书写的字,全都是木字旁的文字。
巫传点着一个像“禾”的字,说“一个”,指“林”,说“很多个”,又指着“森”说“很多很多个”。除此之外,他还创建了花的写法,可惜不是“花”,而是更像“朵”字,代表了树根的字,又有点像“本”。
殷渺渺忍俊不禁:“你将它们细分了。”
“这几个。”巫传虚虚画了个圈,把刚才说的字圈起来,又点着最初的“木”字,解释道,“不一样。”
殷渺渺颔首:“我明白你的意思。”
“木”是本质,“森”“林”则是具体的某个事物,是外在的表达。所以说,她其实弄错了,巫传之前造的是“文”,现在创造的,才是“字”。
盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。
文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也。
文字由此而始。
殷渺渺无限唏嘘,向巫传欠了欠身:“多谢。”当事人或许不明白他们所做的事有多么伟大,但她明白,因而由衷感激。
而巫传深深地凝望着她,同样慢慢伏低身,感谢她这些时日传授的智慧。
一阵清风吹过。
巫传的身体像是才出土的文物,短暂地惊艳了世人后,化为脉脉流沙,随着轻柔的风消散在了她的眼前。
草木枯朽,斗转星移。
时间再度流逝,无情地带走了眼前的一切。
殷渺渺闭了闭眼睛。
再睁开的刹那,场景变幻,她看到许多熟悉的面孔。
周围不再是蛮荒,而是高塔的内部。