幽灵牧场

1

侦破工作在着眼于国际贩卖人口集团的同时,开始追查李秀兰和赵王丽的户籍上的丈夫田代行雄和大山勇的去向。两人都没有和“妻子”在同一卧室,邻居们也断定他们没有和“妻子”同居。此外,一个饶有兴味的事实是,田代和大山的原籍,同属于群马县吾妻镇嬬恋村。

“和两名南朝鲜女性结婚的人都是同乡,这意味着什么?”

“而且,几乎都是同一时间结婚。”

刑警们没有放过这些一致的疑点,不相信事情会这样偶然,认为他们的婚事很有可能是一场骗局。但是这两名同乡为什么要选择同一时间,都和南鲜朝女人结婚?外事科认为,这是为了延长这两名南朝鲜女性在日本的居住期限而伪装结婚。从南朝鲜到日本,入境手续十分严格。以官妓身份应邀来日,受艺人待遇,也只能滞留四个月。可是倘若和日本的男性结婚,至少可以居住三年。在三年期满后还可以继续申请,实际上能够长期居住下去。

虽然是伪装结婚,田代和大山在法律上都具有完备的结婚手续,都向嬬恋村村公所提交了结婚申请单。因此,不撤消这个申请(即离婚),他们就不能再与其它女性结婚。这样,如果他们只是为了延长这两个南朝鲜女人在日本的居住时间,而借出自己的户籍,自然要因此而承受到相应的损失。如果只是单纯出借户籍,不是同乡也完全可以,可见这两人是有着某种共同的利害关系。鉴于两人下落不明,只能到他们的家乡调查。

配合作战的外事科,也认为这种伪装的婚姻是补充妓女来源的新的途径,决定插手协同侦破。流浪汉被害案件所泛起的涟漪,越发朝意想不到的方向扩散。

到嬬恋村出差的任务,仍然由太田和下田承担。

从地图上看, 嬬恋村位于群马县的西北端,与长野县县界接壤。交通方面,可以乘国营铁路吾妻线到万座鹿泽口下车。事先通过电话联系,得知田代和大山的老家就在吾妻线终点站不远的大前附近。

“是浅间山的北面吧!”

“‘嬬恋①’?真是一个很有情趣的地名哟。”

注 :“嬬恋”的日语读音,具有“热恋爱妻”的意思。

“那一带富有浪漫色彩的地名不胜枚举。除了嬬恋以外,还着暮坂岭、小雨、花敷。郡名也叫吾妻!”

“‘嬬恋’中有‘吾妻’吗?还有些地名也挺耳熟呀。”

“确实,暮坂岭曾经是若山牧水②喜爱的地方,被称作‘牧水之旅’,妇女们都愿意到那儿去旅游。”

注②:若山牧水(1885-1928),日本著名的自然主义诗人。

“牧水之旅,我好象在哪儿听说过”

“那里的牧场也很多。”

“不知为什么,那块土地总是给人以浓厚的山村生活情趣。”

随着对地名的遐想,两人眼前浮现出想象中的赏心悦目的风光:绵延的浅间山的山麓下,广阔的原野铺向天边,天地间浑然一体。片片落叶松林,点点牧舍,悠闲吃草的牲畜群。浅间火山的上空蒙蒙胧胧,分不清是云还是烟,在天空浮动。

两名刑警为“牧场”这个单词所包蕴的浪漫色彩所陶醉,以与追查犯人毫不相称的甜蜜情感,描绘着这块土地。

可是没有多久,他们就切身感受到这块牧场已经成为鲸吞的对象,集中了某些人的丑恶欲望。

2

两人乘坐早晨从上野出发、直达万座鹿泽口的快车,到达时已是晌午稍过。从上野算起,恰好是三个小时的列车旅行。由于不是节假日,车厢里空空荡荡,旅行装束的年轻人和田涉川上车的当地人零零散散地下了车。车站建筑依然崭新,站前是国营144号公路,路边设有游艺厅和银行,没有穷乡僻壤的感觉。用车也很方便,令人感到汽车社会已将都市风气扩散到全国的每一个角落。