八大杀手 第四百零九章：探心脑的苦修徒（第2/2页）

杜莫见状大惊失色，忙伸出一只黑手去堵他的嘴巴，可我及时抓住杜莫的手腕，不让他打断这个哭灵侍僧。
“追马先生，快封住这家伙的嘴，他在向咱俩施展邪恶的咒语，让我宰了这个活鬼吧！”杜莫面色惶恐，焦急地对我催促说。
“不用，我只相信尖刀和子弹，不相信我为刀俎、人为鱼肉时的一切语言攻击。”
杜莫从小在贫穷落后的非洲村落长大，对那些巫蛊之类的东西，可谓迷信的要命。他现在这种状态，别说哪天回到非洲去做民间佣兵，就是去偷非洲酋长的陪葬品，八成也得吓死在墓穴里。
因为他太迷信，忘记了人性与肉身结合后的强大。手机访问：ｗàｐ．① ⑹ｋ．ｃｎ
等到这个哭灵侍僧叽里咕噜地叨咕完，他才对我用虚弱且阴森的语调说：“Chinese?Japanese?Burmese?”这家伙仿佛刚刚才学会人类的语言，蹩脚地对我和杜莫询问。
“I’m，Burmese！”我回答到。杜莫在一旁几乎惊呆了，他万万没有想到，我居然和抓到的这个活鬼交流起来。
其实，我一刻也不愿面对这个哭灵侍僧，恨不能一刀割断这家伙的脖子，但那样做，我和杜莫活捉到他的价值就没有了。
虽然我急着去解救伊凉她们，可要不弄明白周围这些事情，没准我和杜莫再继续向前走上一个多小时，性命就得交代，最后也被人剥成裸尸挂在石柱上。
从这家伙的外表，就能看出他对黑暗世界，对自己所从事的行为，充满着多么沉重的信仰。
所以，如果这家伙早已将灵魂寄托给了Satan，可想而知，无论我用何种残酷的手段，逼他告诉我想知道的一切，这家伙都会死死咬住牙关不开口。他甚至会把我对他的折磨当成一种苦修，一种对恶魔的忠贞考验。
我对这个哭灵侍僧说，我们是缅甸加伦人，想把招魂巫术反推到哀劳夷时代，但最近从盗墓贼的手中买到了一些祭器，无法参透上面的经文，致使教义的进展大受挫折。于是，教主给了我们资金，让我们不远万里赶去各各洲际探索求教。