第三十五章 鬼妇（第4/7页）

俞小杰：“……”你们女生之间都称呼对方为畜生的吗？好直接，好喜欢哦。

谢三秋：“首先是尸袋怨灵，先前高晏已经说过它的形象，换用华夏神话体系中较为熟悉的说法就是——行尸。行而不僵，且有思想，嗜杀、畏光，力大无穷，弱点是心脏。用棺材钉可以钉入它的心脏，墓园里面就有棺材钉。”

“触发必杀条件，别问它死因，不能让它知道它已经死了，否则就会陷入狂怒状态。”

尸袋怨灵本身就是因为印尼传统的墓葬仪式步骤出现的错误而导致它们不能投胎，困于僵硬的尸体中，变成一只畏光的行尸，它们渴望活着，更渴望重新转世投胎，所以非常忌讳死亡，更讨厌别人提醒它们已经死亡。

“其次是图尤尔。”

唐则知道图尤尔，在高晏说起这种流行于印尼民间传说的小鬼时，他也想起来曾经听到过关于图尤尔的传说。

“图尤尔是个小鬼，它没有逻辑和成年人世界的认知，全凭喜恶爱好行事。它喜欢骨头，任何坚硬的骨头都很喜欢，尤其是牙齿。”唐则说道：“它牙齿上布满裂缝就是因为经常啃食坚硬的骨头导致的，而它攻击玩家的条件是‘独身’。”

谢三秋颔首：“对，独身。”

图尤尔是小孩变成的鬼，小孩力量不及大人，对于大人也有着本能的畏惧。

图尤尔害怕人多的时候，因为它打不过。所以就会趁着玩家单独一个人的时候偷袭，它的战斗力并不强，但是很狡猾，而且是典型‘趁你病要你命’的类型。

一旦玩家出于劣势，它就会死缠烂打，直到完全杀死玩家并剖开玩家的血肉，吃掉整副骨架为止。

“至于鬼妇——”

“鬼妇难以对付，她很恐怖。”高晏边走边说出他最忌惮的鬼怪：“枉死、暴亡、生前怀着极重怨气死亡的怨妇，在印尼民间传说中名为昆特拉纳克。”

东南亚有许多孕妇怨灵的民间传说，名字虽不同，但其形象和死亡原因，包括所憎恨的人都是一样的。

鬼妇死于难产，死前遭受过暴力行为，怀有非常重的怨气。死后仇恨她的家人，她会先杀死自己的家人，随后游荡于世间，杀死其他怀孕的女性。

那些枉死的女性的怨气助长了鬼妇，令她更加的强大。

但同时也让阴阳两界容不下鬼妇，她只能游走于边缘，永世都不能投胎。

褚碎璧补充：“鬼妇住在芭蕉林，听到婴儿的哭声、小鸡的叽喳声就会出来，杀害玩家。”

“芭蕉林？”

“对。”

高晏抬起手指指向前方：“这就是了吧。”

他俩停在原地，而杨棉几人跟着也追了上来，一起注视着眼前拦住他们去路的芭蕉林，林中静谧得可怕。

明明是青天白日，到处绿意盎然，但是太冷寂，安静得听不到鸟叫虫鸣，走在旷野小路上，他们甚至能听到各自的脚步声。

偌大的芭蕉林，没有一株结了芭蕉，然而每一株芭蕉树都开着硕大的花苞。

杨棉仰头：“华夏民间传说中，芭蕉树容易成精，滴上精血就能成精。而且鬼爱住芭蕉树上，尤其是女鬼，夜间女鬼出笼，勾引走过芭蕉林的男人，然后吸干精气。”

华夏民间传说里，槐、柳、榕、桑等四种树最阴，而芭蕉树则容易被忽略，实际也很邪门。

关于华夏精怪的传说，杨棉烂熟于心，她说道：“芭蕉叶大而阴，滴血则成精怪，也容易招惹女鬼住在芭蕉花苞里。”

她指着芭蕉林数不胜数的花苞：“我们不知道里面哪株芭蕉树已经成精，也不知道是否住了鬼。如果鬼妇如传说中那样居住在芭蕉树上，那可能这整片芭蕉林都是她的家。”

俞小杰倒吸口凉气：“墓园在芭蕉林后面？”

高晏回头看向阿苏罗。