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塞巴斯蒂安娜・马丽娅・德・热苏斯走过去了，其他人也都走过去了，游行队伍转了一个圈，被判处笞刑的受到了鞭挞，那两个女人被烧死了。头一个女人因为声称愿意在死时信仰基督，所以先绞死再烧；第二个到了死的时刻依然顽固不化，被活活烧死；火堆前边，男人们、女人们一起跳起舞来，好热闹的舞会；国王走了，他看到了一切，吃了饭，在游行中走了路，乘六匹马拉着的篷车，由卫队护卫着，和王子们回王宫去了；很快便到了下午，天气仍然闷热，太阳斜到了绞刑架那边，卡尔莫修道院巨大的阴影落在罗西奥广场，处死的女人落到尚未烧透的木柴上，将慢慢消失殆尽，到了晚上灰烬就会散布开来，即便是末日审判也无法把它们再聚拢到一起；人们恢复了信仰，返回家里，鞋跟上还沾着黑色的人肉留下的黏黏的尘土和烟垢，或许还有在炭火中没有蒸发的黏黏的血污。星期六是属于上帝的日子，这是再普通不过的真理，因为每天都属于上帝；如果不是火舌以上帝的名义把我们更快地耗尽，这一天天的日子也在渐渐耗尽我们，前者是双重的残暴；我出于自己的理由和愿望不肯把肉体交给上帝，他们就把我烧死了，而灵魂是我肉体的支柱，肉体属于我自己，完全属于我自己，是我与我自己直接交媾的产物，是世界对遮盖着的或者裸露着的面孔的天授，所以不为人知。然而，总是要死的。

要是有谁站在旁边，一定会觉得布里蒙达说的那几句话冷漠无情：我母亲在那儿，没有一声叹息，没有一滴眼泪，甚至脸上没有一丝怜悯，而人群虽然那样恨她、辱骂她、嘲笑她，但总还有人同情，而那个姑娘是她的女儿，从母亲望着她的样子就可以知道那是个多么受宠爱的女儿，但女儿只说了声“在那儿”，马上又转向一个从未见过的男人，问他，你叫什么名字，仿佛打听他的名字比在监狱里遭受折磨和虐待之后遭受鞭挞之苦还重要，仿佛打听他的名字比塞巴斯蒂安娜・马丽娅・热苏斯肯定流放到安哥拉，一去不复返还重要；谁知道安东尼奥・特谢依拉・德・索萨神父能不能在心灵和肉体上给她以安慰呢，还好，虽说判决已定，这个世界还没有到那么不幸的地步。但是，布里蒙达回到家里便大哭起来，两只眼睛像汩汩的泉水，要想再看到母亲只能是在上船的时候了，而且只能远远地望一眼；看来英国船长把可怜的女人们留下来比一个被判刑的母亲亲吻亲生女儿要容易；母亲亲吻女儿，脸贴着脸，一个皮肤柔软，一个皮肤稀松，贴得非常近，相距那样遥远；我们身在哪里，我们是什么人呀；巴尔托洛梅乌・洛伦索神父说，对我主耶稣的意旨来说，我们什么都不是，也许他知道我们是什么；忍气吞声吧，布里蒙达，让上帝管上帝该管的事吧，我们不要越过他的边界，只在这边欣赏吧，管我们自己该管的事，这是人们的天下，这样的话上帝一定会来看望我们，到那时世界就创造出来了。“七个太阳”巴尔塔萨尔・马特乌斯一言不发，只是死死盯着布里蒙达，她每次看他的时候，他都感到胃里一阵发紧，因为从来没有见过这样的眼睛，这双明亮的眼睛随着外面光线的变化或者内心的变化而变化，呈灰色、绿色或蓝色，有时变成夜幕一样的黑色，有时变成明亮的白色，像煤矸石一样。不是因为人们叫他来他才来到这所房子的，而是由于布里蒙达问他叫什么名字，他回答了，无需更好的理由。火刑仪式结束了，场地清扫干净，布里蒙达走了，神父跟她一起回去，布里蒙达进家以后让门开着，好让巴尔塔萨尔进来。他进了门，坐下以后，神父才把门关上，点上油灯，此时本市低洼部分已经黑下来，但夕阳还能照到这城市的高处，通过隙缝把一缕红光射进屋里；城堡那边传来士兵们的喊叫声，要是在别的场合，“七个太阳”一定会回忆起战争，但此时他只顾得用眼睛盯着布里蒙达的眼睛，盯着她的身体，那身材修长，就像他弃船登岸、来到里斯本那一天睁着眼睛梦见的英国女人一样。