读书笔记造就

纳博科夫在《文学讲稿》里讲到《包法利夫人》时说：“福楼拜的小说表现的是人类命运的精妙的微积分，不是社会环境影响的加减乘除。”此语甚得我心。按 照某套公式，不难从福楼拜所描写的社会环境中推论人物的必然命运，如小资产阶级的精神空虚、宗教影响力的衰弱、妇女生活范围的狭小等等，如此一来，福楼拜 精心创造出来的爱玛势必沦为一个符号，或者论证该公式的一个偶然变量，我们还读小说干什么？

小说从查理.包法利的亮相开始，叙述者是他的同学，查理留给他的印象是“一个性*情温和的男孩子，游戏时间玩耍，自习时间用功，在教室听讲，在 寝室睡的好，在饭厅吃的好”，他循规蹈矩，逆来顺受，从始至终这点没有变过。随着查理退学读医，第一人称叙述者消失，叙述视角发生转移，主要以查理为主。 他读着医，慢慢长大，不算一帆风顺但最终通过了考试，到了道特行医，在母亲的张罗下娶了个已经四十五岁但有丰厚收入的寡妇。

然后在一个黑漆漆的夜晚，命运来敲门了，拜尔斗田庄的卢欧先生摔断了腿，请查理去医治。查理见到了爱玛，未来的包法利夫人，她“穿着镶了三道 花边的‘麦里漏斯’蓝袍”，“指甲的白净使查理惊讶，亮晶晶的，尖头细细的，剪成杏仁样式，比第厄菩的象牙还洁净。其实手并不美，也许不够白，关节瘦了一 点；而且也太长了，周围的线条欠柔。她美在眼睛：由于睫毛缘故，棕颜色*仿佛是黑颜色*。眼睛朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪的胆大的神情”。

腿包扎好后，查理被留下来用点东西，他再有机会好好打量爱玛，“白领子朝下翻，露出她的脖子。一条中缝顺着脑壳的弧线，轻轻下去，分开头发； 头发黑乌乌的，光溜溜的，两半边都像一块整东西一样，几乎盖住了耳朵尖，盘到后头，挽成一个大髻，又像波浪一样起伏，朝鬓角推了出去”，这段描写笔触轻 柔，就和查理的目光一样，轻轻地触摸着少女爱玛。不用说，老实巴交的年轻乡村医生被爱玛不俗的装扮气度吸引住了。

如果说查理的悲剧是由遇见爱玛的那一刻拉开序幕，爱玛自己的，无疑更早，从被父亲送进修道院学习开始。爱玛天资平庸，宗教对她毫无吸引力，福 楼拜写到她的内心时全然不是写她外表的那副轻柔笔触，而是语含嘲讽，说她对布道提不起兴趣，但“往往说起的比喻，类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚 姻，在灵魂深处，兜起意想不到的喜悦”，又说她“爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草紧紧爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到一种切身利益；凡不直接有助于 她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性*多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景”。心灵的贫瘠，这原本也不会酿成什么人 生悲剧，可是爱玛在修道院老姑娘的影响下，看起了传奇小说，“书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马 匹、－阴－暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双，永远衣冠修整，哭起来泪如泉涌”。爱玛孜孜不倦 地沉醉于这些浪漫小说中，受到它们的影响，对清苦的修道院生活感到无法忍受，被父亲接回了家中。可是情况更糟，乡村生活的平静只令她绝望。此时她认识了查 理，在查理向她求婚之前，她就透露过自己想住在城市里，她迷住查理的那一套装扮气度，正是从修道院带回来的城里小姐派头。在这里作者福楼拜第一次流露出对 当时流行的浪漫小说的反感，在后文中这一点还将屡次被提及，一次比一次鲜明。