第四卷 第九话 失落的百分之九十九

司马灰对“二学生”所说之事半信半疑，谁吃了“绿色坟墓”的肉。谁就会成为它的一部分，房间分为两种，一种带有编号，都是直接吃了死人肉，对“绿色坟墓”死心塌地，但是也不知道“绿色坟墓”的底细，另外一种可能是间接吃过死人肉，更是揣着个鬼胎而不自知，从此被阴魂附体，在不知不觉中变成了“房间”这些人到死也不会明白究竟是怎么回事。

据此推测，热带风团侵袭缅甸之际，进入野人山大裂谷寻找蚊式运输机的探险队中，至少躲着一个受到组织间接控制的“房间”，如此便能解释录音机和地雷的事了，这个“房间”有可能是探险队的首领玉飞燕，此事已无从追究。

其余三人也均有栗栗自危之感，竭力回想自己是否曾无意中吃过死人肉。

司马灰示意这件事不用担心。“绿色坟墓”无法穿越石碑，洞里的东西出不去，外边的东西也不可能进来。他转念一想，问“二学生”为什么要让考古队知道这些秘密？

“二学生”说如今谁也不可能从这大殿里出去了，他自己这些小事也没有再隐瞒下去的必要了。由于吃过的那块死人肉，如同一部电台。能在这里接收到无底洞中的信号，所以才得以了解全部秘密。

他说考古队经历的事因果纠结，但有条线可以将这些谜团串起来，那就是放置在楚幽王盒子里的“遗骸”。而“绿色坟墓、赵老憋、占婆王、拜蛇人石碑、考古队、北纬30度磁山”都是这个死循环里的重要一节。

一切起因都源自古代拜蛇人的双神崇拜，最初古代拜蛇人只相信人死之后，将被羽蛇神带走，尸体就填入这处无底洞中，并在里面凿通了几座石殿，可是很多年之后，拜蛇人才发现洞中有某个非常恐怖的东西存在。事实上那无数死者的阴魂，都被它拖入其中万劫不复了，除了死去之人谁也看不见它的真容，古代拜蛇人对这个东西又敬又怕，被迫视为神祗不断祭祀，“遗骸”就是供奉在这大殿内的一尊神像。

那具“遗骸”是用地脉最深处的矿石玛瑙制成，骷髅内部中空，放置着一块从这东西身上取下来的肉，用来表示这个古老神祗的真身。但无底洞中的古神贪婪无厌，吃的人越来越多，直到古代拜蛇人意外从蛇女口中，听到了一个能原本不该存在于世的秘密，就趁古神每隔一年沉睡一载的机会，把死咒刻在了石碑上。

当时古代拜蛇人内部分为两支，有一方出于恐惧，竭力阻止信奉羽蛇神的那些人放置石碑，但以失败告终，都被屠戮无遗，只是那具“遗骸”被带到了外面，又因地下洪水爆发，“遗骸”跟古种鹦鹉螺浮至北纬30度的茫茫水体，让阴山古岛吸住，那座大磁山能抹去一切有生之物的记忆，所以躲在“遗骸”里的那个东西，将古代拜蛇人的事几乎忘光了，最后由地面上的意外捡到，世代保存到春秋战国的楚幽王时代。被封在一个绘有骷髅的大盒子里。

司马灰等人察觉到现在的情况有些反常，本待找机会动手解决“二学生”，没想到对方会说出这么重要的事情。此时就算天塌下来也要听个结果，这些谜团之前倒是能隐约猜到几分，但直到现在才算连接贯通，“绿色坟墓”就是洞中古神的一块肉？那岂不是没有脸了？司马灰自问绝没见过这种东西，何况只有死人才能看见，可赵老憋的话又怎么解释？为什么不识其庐山真面目？

“二学生”说古代拜蛇人引发了洪荒，自此一蹶不振，残余下来的人成了夏王朝的奴隶，被禹王发到地下凿穿龙门，将洪水引入禹墟，在地脉中守着镇水的禹王鼎，关于当年放置“拜蛇人石碑”的事逐渐忘却。仅留下一些扑朔迷离的传说，因此古代拜蛇人遗民仍想找到石碑，直至彻底消亡，石碑的秘密也从此甄灭在了时间长河中。