欧洲人体画小记（第2/2页）

且说世上最著名的裸像，莫过于米开朗基罗的《大卫》了。此物灵感，最初来自于现存梵蒂冈博物馆的阿波罗像。妙在大卫击败歌利亚是先古传说，米开朗基罗雕这个，道德上就说得通了——现代人不能不穿衣服了，但古代人可以裸着嘛！如此这般，托古人、描传说、做裸画，这就师出有名了。

文艺复兴前后，全欧洲都在画维纳斯。波提切利、提香、乔尔乔内、委拉斯凯兹……都有伟大的维纳斯画像传世。这些自然不是他们公开展出，而是贵族约稿使然。佛罗伦萨贵族、威尼斯贵族、西班牙王室里头，当然也有些老爷中意于古典艺术，但大多数约稿订户，其存心不足为人道，就是想来个裸女画装饰一下。18世纪，法国人更狡猾了，国王以下，都流行新古典主义画作。现在流派归纳，说新古典主义油画多裸体，多罗马时期的历史故事，多道德劝诫意思，乍听之下，你会以为贵族们非常自律，每日三省吾身，会时刻看这些裸体画，提醒自己酒池肉林没好下场……但实际上，这无非是挂羊头卖狗肉，借着道德劝诫，就能大马金刀，公然把裸女画挂起来了。所以，如果你看见裸女画富丽夸张，颇含温柔情色意味的，多半是18世纪贵族产物。比如18世纪洛可可大家布歇，就时不常画个《宙斯诱奸欧罗巴》、《宙斯非礼丽达》，说来冠冕堂皇：题材都是希腊神话，可不是现实生活伤风败俗哇！从而借个题材，画得妩媚动人。到后来，学院派大师安格尔更聪明了，画基督徒会有道德沦丧的危险，那就画土耳其伊斯兰教呗！当年安格尔的师父大卫，除了画画《马拉之死》、《拿破仑加冕》这类史诗大作，也偶尔来个《雷卡米尔夫人肖像》之类小作品。安格尔借师父的构图，画了著名的《大宫女》，多画了些东方风情的装饰，就让这画没了道德压力。妙在安格尔还懂得一物多用，28岁时画了个土耳其浴女，48岁时再画一遍；到1862年，他82岁了，把他画过的所有裸女大团圆，来了幅《土耳其浴室》。他画这么多土耳其浴女都没事，但次年马奈画了个《草地上的午餐》，显得像是西欧人打扮，立刻就挨道德批判，可见题材多重要啊。

所以说，这种手法，颇有些类似于中国明朝的地下情色小说。开卷第一页，就是一番道德劝诫，说纵欲亡身、好色损神，一定不能好色啊……你不信？我来给你绘声绘色讲个色情故事，话说古代有个什么大人物，他如何好色呢……当然，你可以说，欧洲人体画的推动，是承袭了希腊与罗马的精神，是冲破了基督教的扼杀，依靠着无数艺术家的自觉、解剖学的发展、一代又一代大师的前赴后继，终于达成今日之境地，但如果考虑到19世纪中叶之前，画家基本靠委托约稿过日子，你就能明白个大概。归根结底，还得靠贵族们饱暖思淫欲、不惜工本的砸钱、巧立名目的粉饰，才促使这玩意有了大发展。没法子，饮食男女，人类的欲望才是历史的最大驱动力嘛。