第二卷 曼陀罗（第3/19页）

识得最初句，便会末后句。 末后与最初，不是者一句！

那里面热不热？

禅是活生生的，就像我们在生命的进程中，成功与失败都是活生生的。一个人要进入禅的道路，是使生活活转过来，使心活转过来，勇敢来对待人生的挑战，让我们的花努力的开起来，而不是孤伶伶的在微雨中抖颤。

禅是承担，不是避世。

凡是避世冷酷的心，不是禅心。

《指月录》里有个脍炙人口的故事，有一位老太婆建了一座茅庵，供养了一位修行人。她常叫少女送饭给和尚，经过二十年，她想看看和尚的功夫如何，于是叫少女送饭的时候抱住和尚问说：“正这么时如何？”

少女依言而行，和尚回答说：“枯木倚寒岩，三冬无暖气！”

少女回来把和尚的话告诉老太婆，老太婆很生气的说：“我二十年供养，只得个俗汉！”于是，把和尚赶走，把茅庵也烧了。

“枯木倚寒岩，三冬无暖气”多么酷冷，禅是要“能杀能夺，能纵能活”，是要“青天白日，明明太空”，是要“绵绵密密，点滴不漏”，是一座百花齐放的园子，而不是开在悬崖的枯木。

雁的影子留在地上，但它并无留踪之意。 水面上映照着一切，但它并无取影之心。 窗前的叶子画着风的形状，却不需用笔。 院子的菊花一瓣瓣的凋落，却依然从容。 雨后山岚缭绕飘浮，反而增加山的青翠。 水里游鱼穿梭旅行，益发感到水的清明。 小心喂路过的鸽子，它不是为你才飞来。 不要惊动花上的蝶，它并非为你而美丽。 午夜的钟声 一声　响过　一声 黄昏的微风 一阵　凉似　一阵……

每一个我们在当下体验的真实，都是生命中的一朵鲜花，所以我们要好好开发花园，不要只执著一朵花。

慧春禅师，六十岁的时候知道了自己要离开人世，吩咐寺里的僧人在院子堆起木柴，她安详地坐在木柴上，叫人从四面同时点火。

“禅师呀！”一位和尚看着腾起的火焰问道，“那里面热不热？”

“只有愚痴的人才会关心这个问题。”慧春回答，话声甫落，人埋在火焰中，很快就化为灰烬了。

伟哉慧春！智慧有如园中的繁花，开放时是多么从容，凋谢时又多么的镇定呀！

小丑

因为春天，不在遥远的天边，不在山水的人间，不在盛放的花蕊，而是在人心。

在台北东区繁华的街市，偶尔会看到两位小丑，说是“小丑”，只是说他们的脸上化了五颜六色的油彩，不是真在舞台上表演的小丑。

在人群中，我们一眼就会看见他们，匆忙的人群每当走到他们面前，会突然惊心一下，一回神，才又继续匆忙的脚步。

有一位是长得高瘦的青年，他撑着拐杖沿忠孝东路卖口香糖，走累了，就会蹲靠在大百货公司的墙壁看着人群。他的小丑化妆把脸孔从中划成两半，一半是永远带着笑意，另一半则哭丧着，眼角挂着一滴垂到脸颊的泪。

他的脸于是成为一种极为荒诞的组合了，嘴角也是。他那一张艳红的嘴，一半要笑的上扬着，一半欲哭的落了下来。他的半哭半笑的脸，让人一见就不能忘，不过，在天气好的时候，他偶尔会画出一张很欢喜的笑脸，让人感觉很春天。

他的头发更绝，是最流行的朋克头，有时染成好几色，有时如公鸡的红冠高高竖起，在黑夜的人群与流丽的灯光中，他那血脉贲张的头发像箭一样，仿佛枝枝都要向人的红心射去。那小丑是城市里的孤独者，他总是默默的从此处穿过彼处，特别使人震动的是，他有一双极锐利极肃穆的冷眼，每次与他的眼神相遇，令人欲哭，感觉到小丑不应该有那样的眼神。