第10节（第2/3页）

李全有果然听懂了，绷紧的全身泄了劲。戴教官是要他懂得，他们赌博式的一拼可能会牵累到四十五个女孩和十几个窑姐。假如进一步激怒日本人，他们可能把教堂夷平，事后再十分方便地找到口实：他们在教堂中遇到中国军人的抵抗而不得已把教堂变成了战斗地点。这样牺牲的将不止是神父们，还会把女孩们暴露给日本人。戴教官明白如果运气好，李全有可能会出奇不意地夺下一两条枪，但激怒的日本人会干出什么，他们已从阿多那多拍回的照片上看到了。他们身为军人，不能保护女人们，已经够可悲，还要使她们本来已经危险的处境恶化，便是犯罪。李全有放下了手臂粗的抵门杠。他们走出来，也许还能换得王浦生一线生机。

他们慢慢拖着弹伤累累、残缺不全的身体走了出来。勇猛半生的李全有为自己如此委曲的军旅结局而流出眼泪。

他们一个架住一个，站在了刺刀前面。

英格曼神父说：“凡是解除了武装的人，就是无辜者。本教堂有权利对他们提供庇护……”

中佐打断他：“那是阁下您的解释。”

“我们可以找国际安全委员会的各国委员来仲裁这件事。要带走他们，也必须是仲裁之后。”

“阁下，我对您已经快没有耐性了。”中佐说，他对手下士兵一摆头：“把他们绑起来。”

“我从来没有见过这样的野蛮残忍的军队！”英格曼神父说：“你们已杀了几十万南京人，杀人的瘾还没过足吗？”他见两个日本兵用绳子把中国伤员绑在一起，绳子勒住一个伤员的枪伤，他刚一挣扭，就挨了一抢托。另一个伤员去护他，马上挨了若干枪托。

“看在上帝的面上……”英格曼神父疯了似的，扑向日本兵。起居袍里飞出的雪白鹅绒一路随着他飘：“请制止你的士兵……”他刚靠近就被一把刺刀制止了。刀尖再次戏弄地在他臂膀处划出个裂口。纯白的鹅绒弥漫，英格曼神父周围下着小雪一般。

李全有向中佐冲去。没等人们反应过来，他双手已掐在了中佐的脖子上。日本兵不敢开枪，怕伤着中佐，挺着刺刀过来解救。在士兵们的刺刀插入李全有胸口时，中佐的喉咙几乎被两个虎口掐断。他看着这个不认识的中国军人的脸变形了，五官全凸突出来，牙齿也一颗不落地暴露在嘴唇之外。这样一副面谱随着他手上力量的加强而放大，变色，成了中国庙宇中的护法神。他下属们的几把刺刀在这个中国士兵五脏中搅动，每一阵剧痛都使他两只手在脖子上收紧。中佐的手脚已瘫软下来，知觉在一点点离散。垂死的力量是生命所有力量的之最，之总合。终于，那双手僵固了。那紧盯着他眼睛的眼睛散神了。只有牙齿还暴露在那里；结实的、不齐的，吃惯粗茶淡饭的中国农民的牙齿。这样一副牙齿即便咬住的是一句咒语，也够中佐不快。中佐调动所有的意志，才使自己站稳在原地。热血从喉咙涌散开来，失去知觉的四肢苏醒了。他知道只要那双虎口再卡得长久一点，长久五秒钟，或许三秒钟，他就和这个中国士兵一同上黄泉之路了。他感到脖子一阵剧痛，好了，知道痛就好。

中佐用沙哑的声音命令他的士兵开始搜查。教堂各隅立刻充满横七竖八的手电光柱。

英格曼神父在原地进入了激情而沉默的祷告。

阿多那多眼睛慌乱地追随着那串蹬上女孩们住宿楼的电筒光，嘴里完全是扬州乡野粗话：“……哪是人养的？就是一群活畜牲！……”

日本兵在二楼宿舍发现一群披着棉被，拿着拖把、鸡毛掸、扫帚的女孩。她们挤成一团，目光如炬，一声不吭。

搜查仓库的三个日本兵没有发现天花板上一个方形木板是活动的。木板那一面，连着一个可以伸缩的折叠楼梯。窑姐们的杏眼、丹凤眼正一眨不眨地瞪着它。她们听着日本兵在仓库里翻腾，叽哩哇啦叫喊着什么。她们有的丢下了一双长丝袜，有的遗忘了一只绣鞋或一个绣花纹胸，日本兵正以此为线索苦寻苦踪。所有的书架、木箱被他们气急败坏地挪开，推倒，圣经中的古老灰尘飞扬起来，迷住了一个日本士兵的眼睛。