上卷 第四十二章 论人与人的差别（第2/5页）

不过，那些只是表象，并不构成质的差异。

这就像演戏的戏子，你看他们在台上扮演大公、皇帝，可一转眼他们又成了卑贱的奴仆与脚夫。这才是他们的本来身份。所以，在观众面前排场阔气得让人眼花缭乱的帝王——

是因为他身上闪光的大块翡翠，

镶嵌在黄金的托架上，

他还穿着鲜嫩欲滴的海蓝色衣裳[7]。

——卢克莱修

请到幕后看看他吧——只是个普普通通的人，也许比他的哪个臣民都要卑贱呢。“那一位内里幸福，这一位只是表面幸福[8]。”

胆怯、踌躇、野心、怨气及嫉妒，使他同别人一样心烦意乱：

因为无论金银财宝或执政官的侍从，

都驱除不了

压在头顶的痛苦与不安；

——贺拉斯

即便他在军队之中，操心和担忧也会来扼住他的咽喉，

压在心头的担忧与操心，

不怕叮当的兵器、飞驰的箭矛，

它们胆敢呆在君王、显贵之中，

金银财宝也诓骗不动[9]。

——卢克莱修

他不也跟我们一样，会发烧、痛风和偏头痛吗?等到年老力衰，他卫队中的弓箭手能让他返老还童吗?当死亡的恐惧折磨他的时候，他房中的侍从能叫他宽心吗?在他满怀妒意失去理智的时候,我们脱帽致敬能使他平静下来吗?这镶满黄金珠宝的床顶，丝毫也减轻不了他阵阵发作的腹痛：

你以为你的高烧会因为

你的床上有大红毯子和绣花被单，

就要比你睡百姓的被单退得更快[10]？

——贺拉斯

有人拍亚历山大大帝的马屁，非要他相信他是朱庇特的儿子。一天他受了伤，他看着伤口流出的血说：“喂，怎么样？这不是鲜红鲜红、地地道道的人血吗？可不像荷马说的神仙伤口流出的血呀。”诗人赫尔莫多鲁斯写诗歌颂安提柯一世，称他为太阳之子。而他却说：“替我倒便桶的人心里很清楚，根本不是那么回事。”他们是人，仅此而已。要是他本人出身低贱，统治整个世界也不会使他高贵：

让姑娘们去紧随其后吧，

让玫瑰在他的脚下开放吧[11]，

——佩尔西乌斯

如果他粗鲁、愚笨，他凭什么享受这些?没有魄力和才华，欢乐和幸福就无法消受：

人的情操有多高，这些就值多少，

用得恰当就好，用得不当就糟[12]。

——泰伦提乌斯

财富的好处不管有多大，还得有灵敏的感觉去品尝。使人幸福的不是拥有，而是享受：

房子、财产、大堆的钱币黄金，

治不了你身上的病，

退不掉你体内的烧，去不了心头的烦恼，

享用财富身体一定要好。

心存缺憾恐惧之人，家为何物？

那是给害眼病者看的画，给痛风者贴的膏药！

壶里不干净，倒进去的东西等于零[13]！

——贺拉斯

他是白痴，不辨酸、甜、苦、辣。他像患了感冒，品不出希腊美酒的醇香；又像一匹乘马，欣赏不了身上鞍鞯的富丽堂皇。柏拉图说得好，一切好的东西，诸如健康、美丽、力量、财富之类，对不正常的人来说都是坏的，对正常人来说则是好的，反过来也是一样。

再说，身体和精神都不好，身外的财富有何用？身上被针扎痛，心里郁郁不乐，是不会有兴趣统治世界的。痛风一旦发作，他就妄为皇上和陛下了，即使他，

有的是银，有的是金[14]。

——提布卢斯

难道他还想得起他的宫殿和他的威严吗?在他发怒的时候，他身为君王难道就会不气得面红耳赤，脸色发白，像疯子一样咬牙切齿吗？如果他富有教养又生来髙贵，王位并不为他的幸福增添东西：

假如你有健全的五脏和肢体，

君王的财富不会为你增添任何东西[15]，