第25章 沉湎(5)（第4/4页）

像我这样的男人，与那些城堡中不知廉耻的家伙绝对是格格不入的。所以说，我与女人发生关系的行为，在精神上、肉体上与那些家伙是有着本质的不同的。

这时我突然想起了“戒律”这个词来了。

以前在英国留学时我就感觉到了的，欧洲人是有必要使用“戒律”这个词的。而过份严厉的戒律也是无法压抑这些欧洲人的欲望的。

本来基督教就是以慈爱、禁欲、自制的面目创始的。阿吾库斯狄奴斯②断言，“性是对高尚精神的最大威胁”。到了中世纪，基督教会更是将性行为单纯地认作是人类繁殖的需要，而完全否定其的乐趣性。这也是他们深深地知道欧洲人的性欲是非常炽烈的，如不加以限制，那是一定会祸害无穷的。

这戒律到了近代，17、18世纪也还是提倡的，所以法国形成了晚婚的习俗，但另一方面强奸、娼妓泛滥也成了一大社会问题。当然在那样的习俗制度下，没有钱的穷人只好以自慰来解决问题，可这也要被教会强制地要求反省、忏悔。当时的有识之士也大都视自慰是一种罪恶，相信其是会给人的身心带来巨大伤害的罪魁祸首。

现在我知道这完全是瞎说的东西，可当时他们如不采用这样的方法，是实在无法遏止人们狂风巨浪似的性欲泛滥的。可是，戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。特别是法国的教会极端的形式主义，偷东西、诈骗犯、奸淫行为，只要在上帝面前忏悔便能得到原谅，于是这戒律便等于形同虚设，那些屡犯屡改、屡改屡犯的人便屡见不鲜了。

不过，不知是幸还是不幸，日本民族从古以来对性的热情和欲望是实在不能与欧洲同日而语的。江户时代有所谓的白相人，但也只是将女性作为一种出风头的装饰品，实实在在对性的欲望在体力等方面到底不是欧洲人的对手。

这也许是游牧民族与农耕民族之间的差别吧。不过，明治维新以后，日本曾将西欧的所谓文明，包括他们对性的戒律都囫囵吞枣地吸收过来的。这是因为当时认为西欧的东西全部是文明的，现在想想，这段历史实在是愚之又愚的啊。