立地成佛

离九圈的目标越近，我的心就越忐忑。

如果把你的人生原封不动地复制九次，让你经历九次，恐怕没有人愿意！

转第八圈时，由于早上吃了大量感冒药，一整天都处在晕晕乎乎之中。无数次，我坐下来休息都想睡过去，再也不醒来。可是我坚持只休息不睡觉，就这样一路走走停停，停停走走，路上各种各样的转山者看到我休息时，都用手比画着，不要停，向前走，深呼吸。

大概是很多人的鼓励起了作用，第二天转到神山背后时，我没有太多的休息。其实当时我一直在心里祈祷，千万不要发生任何意外，哪怕是脚起泡、腿磨破这样的小事。一旦发生这种小事，我的第九圈就泡汤了。

夜晚行进中，高原反应再次让我的脸膨胀起来。

走到茫茫无际的雪地上时，我的灵魂似乎已经出窍，在高空看着我的肉体一步一挪，向前行进。几个藏民在雪地里奋勇前进，他们每踏出一步，雪淹没膝盖，有位藏民一不小心踩空，一猛子扎到雪地上。他快速爬起来，看着后面的同伴哈哈大笑，他的同伴们也大笑起来。

我也想笑，不是嘲笑，而是发自内心的钦佩之笑，但没有声音，我当时连笑的力气都没有了。

那天的雪地出奇的宁静而美好，一脚踩上去，如同踩到棉花上，雪水从离开的脚印下面渗出来，汩汩有声。有那么一段时间，和往常一样，我异常害怕，特别恐惧一脚下去，踩上冰窟窿，整个人就会消失不见。在那种高海拔和低温下，掉进冰窟窿只有死路一条，连神山都只能眼睁睁地看着。

在石头与雪中，转山者们深一脚浅一脚迎着风雪前进。

为了避开危险，我采用S形行走路线，靠近露出雪面的石头，摸索着前进。这一招虽然费时，但能保证没有大危险。走到后来，我虽然不是在磕长头，其实所有的动作已和磕长头没有任何区别。我那时对“匍匐”这两个字加深了印象，当你走在每一步都存在着不可知的危险之地时，用整个身体向前移动是最好的方法。

没有任何想法，在这块神圣而艰险的雪地里，只有行走、匍匐。你在神山脚下，除了敬畏，什么都没有。

当看到塔钦村口时，我长出一口气，跪下来，面对湛蓝的天空，神山在那里熠熠生辉，我说，感谢神山让我毫发无损地转完第八圈。

话虽这样说，离九圈的目标越近，我的心就越忐忑。转第九圈时，我已经没有了任何杂念，似乎我生下来就为了转山，就为了转完这最后一圈。所以第九圈没有给我留下任何可以记起的事物，我唯一能记起的就是，我一直在行走，一直在匍匐。

当我转完第九圈，回到旅馆时，我鬼使神差地流下眼泪。我看着床，看着房间里的一切，忘记了即将崩溃的身体，忘记了我身在何处，整个人飘飘忽忽，犹如进入梦幻世界。

那天晚上，我整个身心都处在一种最佳状态。周围的一切暖暖地模糊起来，窗外的风幡在神秘地抖动，我好像听到袅袅佛音，又听到转经筒发出的悦耳的异域之声。我想到了下面这件事：从2007年到2013年，我共转山七次，也就是七圈，今年是马年，每转一圈等于13圈，我转了九圈，这样一算下来，我共转了124圈，藏民们说，转山108圈后就能立地成佛。那么，我现在是不是已是佛了？

佛和凡夫俗子应该是不同的吧，我这样一面想着，一面去观察自己。先从手开始，我把手掌翻来覆去地看，没有神奇之处，我又去照镜子，镜子里的自己脸庞臃肿，漆黑如炭，和非洲难民没有区别。就这样神经质似的折腾了半天后，我确信一件事：我还是我，那个肉眼凡胎的李厚霖。