《长生殿》（第3/9页）

“无颜色”三字真清简到让人失语，美人们容颜惨淡的样子如在眼前。“在一身”和“无颜色”。对比得果断！写韶华极盛。写寂寞颓败成深到见骨，却只不过用了六个字。这需要何等的节制。

铺陈隐藏着心虚，一个人若是辞费滔滔，恰是在害怕自己表达不够准确，需要左拉右扯来掩饰。节制正是源于对才气的自信自足，知道从何下手，切中要害。

白居易与洪升着力点不同，他与盛世擦肩而过，还来得及感知盛世坍塌的惨烈惊心。他站在废墟上惊觉：霓裳羽衣曲的繁华只是黄粱梦的引子，渔阳鼙鼓动地来，大乱起，翻天覆地，流离失所才是重头戏。所有湎于安乐的人都被卷入这场浩劫里，化作劫灰。大唐第一美人繁花似锦的生命，将在三十八岁那年终结。

长生殿言犹在耳，马嵬坡近在眼前。马嵬坡的兵乱将断送长生殿里的誓言，将他们推送到生死的垭口。有情或无情，不容诡辩！

请原谅我略去《长生殿》里所有关于李杨恩爱的描写。关于宫廷生活所有的描写，居然用了言情小说的套路，实在拙劣低俗。看官如有兴趣，随地找本言情小说看看即可。历史上的杨妃和明皇绝不会像戏里描写的这样生活。他们的生活，更像李白诗写的那样，时而明媚，“宫花争笑日，池草暗生春。”时而空虚，惆怅，“只愁歌舞散，化作彩云飞。”

他们的忧伤是隐秘的，不可轻易示人。欢娱掩住的是寂寞，不是窘促。

忍不住要提到《惊变》，《长生殿》转折性的一出，写醉生梦死的李隆基得知安禄山叛变后的惊慌失措。这本没错，可笑的是，洪升对皇帝闻变后的一段心理描写：

“寡人不幸，遭此播迁，累他玉貌花容，驱驰道路。好不痛心也！在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾蜀道难！我那妃子啊，愁杀你玉软花柔，要将途路趱。”

这——什么跟什么呀！李隆基几时变了唐僧？就算是一个平民之家，一家之主大难当前也不可能在这种旁枝末节上磨叽。何况他是一国之君，就算他耽于安乐，也不表示他智力退化。他依然是一个有韬略有决断的政治家。李隆基的失策源于麻痹大意！他为皇近三十年，自命是继承太宗皇帝的英主。看着大唐帝国犹如意气风发的男子，前途坦荡光明，因此松懈了。

但他不昏聩，性格也绝不懦弱。就算雄心尽丧也不是这个丧法，眼见兵临城下，社稷危矣。他哪有心思去愁杨玉环是否旅途劳顿？难道会怕她劳顿而不带她走吗？

我想猜测到洪升为什么仕途坎坷的原因了。连我都会摇头失笑，试想康熙看到这里他会怎么想？他会觉得书生就是书生，滑稽浅薄莫名其妙。他那样深不可测的男人，会一眼看穿会看出由此洪升的浅薄无知，没有洞察力，这样的人不适合当官。他还是写写他的戏文，继续做个好编剧吧。

我想，康熙欣赏《长生殿》，是因为他对帝心的复杂狡诡感同身受，他比其他人更明白何谓孤独，更了解一个政治人物失去权力后会下场的凄惨，他需要通过听戏的消遣来提醒自己权不可失，盛世易衰的道理。

还是直接来看李杨的诀别。这是洪升自己开始入戏的地方，前面费力的铺陈，只为引领他自己写出这里的残酷。

兵乱从天而降。

玉环不知道动乱起了，一觉起来世界都变了，变故太大来不及反应，惘惘茫茫随他上车奔蜀地而去。在上车的时候，她回望宫阙，想起当年和他吵架离宫。她不知道，这次是永无归期。

他和她，还未从奔波的慌乱中醒过神来，更凶险的事情已迫在眉睫。午饭的时候，军中哗变，先是杀了杨国忠，而后又来逼驾，叫他处死贵妃。