六（第2/2页）

我帮她推了会车，她说：“不行了，不行了，得分手了。”我说：“你在哪摆书摊？我好找你。”她瞪了我一眼，说：“算了吧。”

我很想告诉她我就是那书的作者，但她已骑着三轮车，摇摇晃晃地走了。

我抱着她留给我的书，僵硬地站在马路中央。打开的那本书，我已忘记它的内容。

书中有几个故事引起了我的注意：

“十八世纪，雍正皇帝死后，他的一个武侠离开了京城。十个月后，藕露妃子生下一个男婴，由于怀孕上他的时间是在雍正遇刺的夜晚，出于对先帝的怀念，皇族成员决定让这个男婴继承王位，他就是日后的乾隆皇帝。乾隆皇帝曾经七下江南，有人说他是了解民情，有人说他是寻找自己的生父，他的生父是一位武侠。明朝虽然灭亡，但乾隆开始的清朝皇帝均为汉人血统……”

“两千年前，唐太宗安葬仪式后，他的一个武侠离开了长安。他带走了真正的《兰亭序帖》，伴随太宗皇帝安葬的只是一部剑谱，他将兰亭真迹传给一个叫颜真卿的青年，真正的王羲之风骨以颜体的名义留驻人间……”

“二十世纪初叶，宋教仁先生被刺杀在一列行驶的火车上，袁世凯宣布登基，但他只做了八十三天皇帝便染病身亡。他的死亡不是出于疾病，而是因为一位武侠，当他坐在龙椅第八十三天时，一道亮光从天而降，这道亮光穿过袁世凯胸膛，一闪即逝，仿佛是传说中的飞剑……”

那本书的后记是：

“当现实残酷得无法更改，大众往往用自己的愿望编造野史。在这自我欺骗的过程中，武侠至关重要，他们凭借神奇的武功，在野史中连接所有难以解释的环节。从这个意义上讲，武侠就是意愿。”

站在马路中央，我抬起头来，一辆煤车擦身驶去。

隐隐地仿佛我那黑沉沉的煤山。