第三十五章（第3/5页）

亨利一阵哀鸣。然后，我们听到他喘息着在自己的窝里翻找着什么。格拉格停下手中的活儿，想等他平静下来。

我的心怦怦直跳，声音大得几乎都可以听见。为了分散自己的注意力，我开始读陈列柜里铜牌上的内容。

〖1179年第三次拉特兰会议令：

为支持国王亨利二世出于基督教之安宁，与神圣教宗亚历山大三世和解，兹呼吁一切世俗亲王予以拥护，摒弃邪恶。我们禁止并诅咒在国王陛下宫中和国土上任何人信仰异端邪说。若世俗领主未能肃清其领地之“贪欲”之徒，将被逐出教会，并呈报罗马教宗，由教宗宣布其臣属免于对其效忠。〗

“贪欲”之徒。正如我以前所认为的，不仅仅是指普通意义上的犯有贪欲罪的人，而是指一种邪教。“欲望异端邪说”与之更为接近。

兹批准安提阿之圣玛格丽特教团负责举报该地区危害一方之异教徒。国王将庙宇附近贪欲者之土地授予该教团修女。作奸犯科者一经宗教法庭定罪遂移交其世俗领主予以严惩。

正如我那一天在卓吉达教堂里所猜测的那样，莫娜是自己信仰的殉教者。“贪欲教”是否在纽格兰奇建成之日起就已经存在了——而且一直延续到中世纪？那时他们是否对外却皈依主流宗教，凯尔特教或者基督教？

国王规定，凡为“贪欲教”者将受如下惩罚：扼止其呼吸，其血液将被排干，将主之圣血象征物置于其身旁。其后，包括在地狱，禁止其使用唇、眼或耳冒犯我主。将其葬于非神圣之地。以上为对“贪欲”教徒之惩罚。

原来如此：这就是莫娜以及其他无数人的悲惨命运。这部分是因为欧洲当时的政治和宗教骚乱，就像菲尼安所猜测的那样。英国国王亨利因杀害托马斯·贝克特而失宠于教宗亚历山大，为赢得对方的信任，便不择手段地迫害爱尔兰的“异端邪教”——一个显然繁荣了四千多年的宗教信仰。

“嘿，在别人到来之前，我们应该稍微休息一下。应该说很壮观，你看见那束亮光了吗？”

“你能改变照片上的教服吗？”

“在数码科技的帮助下，我们可以随心所欲地把每个人变成跳战舞的美洲土著居民。”

“那好，我们只好起诉你违反了我们达成的保密协议。”

我和格拉格设法把自己身上的绳索解开，站在支墩后面但是离栅栏很近，我们甚至可以听见他们对话的声音。卡皮翁、洛希还有另外一对男女，另外两个人全都操美国口音。

洛希的讲话招来一阵笑声。卡皮翁说：“请记住我们主要是担心教团。我们不愿受到打扰。因此，最好是起草一份合同。”

“当然，可以理解。你们所雇佣的负责挖掘的人手怎么样？”

“他们都是外国人，几乎不会讲英语。”

“跟今天早上把东西装上拖车的是同一批人吗？”

“不是，我们认为雇佣一批新人更为稳妥。”

“你们想在什么时间把它转交给国家博物馆？”

然后便是长时间的停顿。洛希说：“那将是新年后的第一件事，现在博物馆正在放假呢。”

“噢，首批照片将成为爆炸性新闻——这钱花得值。”

“是啊，我们很可能会把它炒作成21世纪与埃及王图坦卡门陵墓具有同等重要意义的重大发现。说不定《国家地理杂志》也会前来报道呢。”