第十八章（第4/7页）

“……为什么只有少数几具骸骨葬在此处？这些是这个部落祖先的骸骨吗？他们是否在部落的生死轮回中扮演过一定的作用？”

或者并非伊莎贝拉本人，凶手另有其人，而且同属于“猎户座研究会”？我能感觉到玛格丝的话马上要结束了，开始注意听她的发言。

“……有人会问，五千年以后，沙特尔大教堂会变成什么样子？即使在今天看来，它最初在人们生活中所起的作用已经随着岁月的流逝，变得越来越模糊不清了。但是我们假设，如果将来发生重大的自然灾害，不仅可能引起大教堂的坍塌，而且会使基督教文明的全部知识丧失殆尽。那么，大家想一想，五千年以后的考古学家在重新发现沙特尔大教堂废墟的时候，会得出什么结论？他们将发现一些人类的骸骨。当然了——如果他们认为沙特尔大教堂仅仅是一座坟墓的话，他们就会有离题万里之嫌。你们说对吗？因此，就纽格兰奇而论，我们最好谨慎从事，而不应急于得出结论。”

玛格丝的发言博得一片掌声。

“谢谢你，玛格丝·卡尼。”赫伯对着麦克风说道。“现在我们来听一听……噢，嗨——玛格丝今天早晨第一个到场，那么我们就按照到场的先后顺序来发言吧。芙蕾达，该你发言了。”

芙蕾达·道琳是研究新石器时代农业生产活动的权威。“让我惊讶的是，它是如何建立的。纽格兰奇本身就够壮观的了，但是大家想一想整个布鲁·纳·波因尼：那奥思和道思，还有这个区域四十个其他没有名字的圆丘和巨石阵，据我们了解，它们中有一些是相互连接的……”

听到这里，我大概知道芙蕾达所要阐述的基本方面了。

“……没有轮子，也没有任何金属类工具，他们拖动几百块巨石，每一块重达十吨，而且从采石场到工地的搬运距离长达几公里之遥……”

我决定得找雪利谈谈。然后，一种内疚感使我打消了这个念头：我嫉妒伊莎贝拉·奥莉丹，不是因为她和雪利之间的关系，而是因为她能够就纽格兰奇脱口而出，发表自己的看法，想到什么就说什么，而且不受任何学术桎梏的约束。我也知道，终有一天她的说法能够被证实是正确的。

“……他们从莫恩山脉由水路运来大鹅卵石，从维克娄山脉运来大块石英，用来美化此处的外貌，还建造了精确的天文学装置，直到五千年以后的今天，这套装置仍然能够使用。朋友们，试想一下我们现在就站在这个星球上最古老的日光校准仪器旁边。我想，纽格兰奇这个地方教给我们一个道理，那就是不能忽视我们的过去！谢谢大家。”

又是掌声一片。该我发言了。

“谢谢你，芙蕾达。依兰？”

即使是现在，自己虽然已近不惑之年，但是要我在我以前的两位老师面前发言，仍然会感到紧张——无疑，她们会结合对我上大学时的印象来评估我今天的表现。“依兰，丰富的想象力对考古学家来说至关重要。”玛格丝曾经说过，“但是，如果你想做埃里奇·冯·丹尼肯第二的话，我建议你去学饭店管理。”这是专业人士对《诸神之车》的态度，该书作者丹尼肯曾经营酒店业。“要设想，但不要幻想。”这是芙蕾达的原话，虽然语法显得有些奇怪，但更为简洁。