第169章 黄赞罢相（第4/5页）

“司空岂是一天养成的？黄侍中势力不如司空，资历威望也相去甚远。圣人亦是明君，不会容不下他的。”

梁玉道：“那咱们等着看？”

袁樵很是好奇：“黄侍中一去，还能有谁？”

“不是有谁。难道非得有谁？”

袁樵皱眉，依旧有些想不通。梁玉笑道：“你真是个君子啊！”她跟她外甥就不是了，梁玉看得很清楚，桓嶷用黄赞有黄赞的用处，是为了不让以后再出一个“司空”又或者“太尉”，去一“司空”来一“侍中”，还改什么？不如一直用“司空”大家还熟呢！

用完了，黄赞也到了荣归故里的时候了。哪里会有什么期限？！袁樵不懂，还是因为内心偏向君子，不懂小人的功利。所以梁玉建作坊，袁樵就反对“把朝廷开成作坊”。实际上，桓嶷现在是需要一个作坊管事的。当然，桓嶷也不会希望朝廷真成作坊。个中分寸在各人心中。

袁樵道：“那好，咱们看看黄侍中下场如何！”

“当然是赐金还乡，还得带着侍中的俸禄。”桓嶷只是不再用黄赞了，又不是把他当垃圾，桓嶷也没有就凉薄到那个份上。

袁樵还是打定主意，要看黄赞下场。他认为黄赞三五年内还是稳妥的，接着只要谨言慎行约束子弟，将子侄辈如费燮宋奇培养起来，自己退居幕后，就可从容休致了。

事情也似乎往袁樵预判的方向发展，腊月里，有御史上书弹劾黄赞，弹章被桓嶷扣下。新年，给黄赞的赏赐为群臣之冠，与已经退休了的萧司空等同。

次年春，桓嶷又给黄赞赐爵，封为国公。虽说给执政加封国公已逐渐成为惯例，但是黄赞这个国公来得及是时候。开国之处，做执政的都是开国元勋，自家功劳就能封个国公，后来的执政要有此封都得找点理由。桓嶷给黄赞找的理由让人无话可说——先帝驾崩时黄赞居中调度，首先通知了还是太子的桓嶷。

这下再没眼色的人也知道了，黄侍中能有今天是有内情的！正如刘建做御史大夫，萧度做御史中丞一样，今上念旧！念旧是皇帝的优良品德之一，主上喜新厌旧，那才要人头疼。

桓嶷做太子是遵循礼法，大多数人还是维护礼法的，反对他的人并不多，且早被清除过一次了。纵然有人不满黄赞，也不很为自己担忧。局势居然很稳——除了觉得念旧念到黄赞头上让人不大痛快。

只是大家摸清了皇帝的脾性之后，梁玉收到的书信渐渐多了起来。

给她写信的都是旧交，说来也怪，梁家明明是再标准不过的暴发户，梁玉的朋友们一个比一个来头大。真正称得上草根的只有宋奇等寥寥数人而已，宋奇是黄赞的女婿，他来信不多信中提到黄赞的时候更少。

从京城到袁宅的信使络绎不绝，梁玉心里有谱坐得就稳，拆开信来看完了也顺手回信，有时来信太多便让美娘或者林犀代笔。就按照字面意思回答，别人说“京城山雨欲来”，她就让人“记得打伞”。林犀记录的时候忍不住看了她好几眼。

只有给梁府、袁先、桓嶷几处的书信是她自己写的，内容别人都不知道。给梁府就让他们不要掺和，给袁先就让他“持正”，给桓嶷则只字不提自己收到多少信件，只说些家务事、关心桓嶷的身体、关心小皇子。

收到她回信的人明白她还不想趟这浑水，写信的势头更猛了。要是一碰壁就住口，哪里来的“水滴石穿”？什么是物议？什么是舆论？就是长年累月不停的讲！

上封信与下封信的内容或许不同，意思却是一样的——黄赞太特么不是东西了，仗着圣人念旧就胡作非为，会伤了圣人的名声的！

梁玉只是不理。

此时，袁樵先坐不住了。千夫所指，无疾而终，众口铄金，积毁销骨。他看黄赞当然不是用完美君子的天真眼神，所以能够容忍黄赞的“小亏”，认为黄赞能撑下去。但是，梁玉避居乡间尚且收到这么多书信，圣人那里会是什么样子呢？