九、狐狸湾（第4/19页）

我和元亮忙不迭地答应，却没想到原来他所谓的帮忙，竟是抬棺材！在老窦家另一侧的小屋里放着一口棺材，我觑眼一看，是口朱漆棺材。所谓朱漆棺材指的就是红棺，附近一带的习俗，五十岁之前去世的才用红棺，五十岁之后去世的棺材涂成金黄色，俗称金棺。

老窦的岁数刚好卡在五十岁，其实用朱漆棺材并不适合。

看模样，棺材应该是按照老窦的身形量做的，做工尚可，谈不上精致。我只是奇怪，为什么老窦家竟然有一口现成的棺材？一般六七十岁以上的老人家里才会预备下棺材，老窦刚五十出头，身体一向不错，怎么他家里竟有一早就预备好的棺材，真是怪事！

在我们的帮助下，棺材被抬离了小屋，元亮忍不住问道：“入殓不是应该在三天后吗？为什么现在就把棺材抬出来？”

我也感觉到蹊跷，一般人家都会停尸三天才入殓，有的人家甚至会停尸七天才入殓，当天入殓的也不是没有，通常叫作“走马殓”，情况比较特殊的时候才会如此。而且入殓必须要死者的儿子亲手操持，现在窦建和还没回来，急着入殓的确不合常理。

窦二的脸色惨白，长叹一口气：“这也是没办法的事，你们也看到了，我大哥他……死得很不寻常。我怕再发生什么不好的事，只好先把人装殓进棺材再说。”

窦二说得也有道理，一般行“走马殓”的，通常都是横死的人，老窦死得不明不白，窦二这么做也无可厚非。

我和元亮都无二话，这时又过来一个人，帮着把棺材抬到了刚刚做好的灵棚下面。

经过一番忙乱，空荡荡的棺材里终于布置好了，棺材底下被铺上了一层谷草，然后又铺上了一层薄薄的被褥。这种习俗我听老蔡头说过，叫什么坐草，取“落地而生，坐草而归”之意。

老窦的尸体从屋里给抬了出来，放入了棺材内，白布仍裹在他的身上。看到白布上透出的斑斑血迹，我心头极不舒服，喉头甚至有些作呕。

窦二看着棺材内的白布裹尸，愣愣地滴下几滴眼泪。

这时一个人匆匆从外面跑进院里，窦二急忙迎上去：“请到人了吗？”

那人抹了一把汗：“已经来了，就在外边。”

我莫名其妙地听着他们的对话，元亮突然附在我耳边说了一句：“我刚才听老齐说，窦家好像去请了个跳大神的来。”

我恍然大悟，窦二抹去几滴浑浊的眼泪，这时从外面走进一个人来。来人是个介于五十到六十之间的老太太，穿着一身黑布衣服，偏偏腰间还扎了一条五彩的腰带，远远看过去相当显眼。

那黑衣老太太走得很慢，直到近前我才看见原来她裹了一双小脚，一双又尖又小的黑布鞋就像锥子似的扎在地上。

其实对于小脚我并不陌生，我姥姥就裹着一双小脚。虽然裹小脚是对妇女的一种迫害，但是在以前，只有有些地位的人家才让女儿裹脚，自来就有“小脚嫁秀才，大脚嫁脚夫”的说法。我姥姥裹脚的时候正是民国初期，当时社会上反对裹脚的浪潮声很高，我姥姥的父亲是个私塾先生，思想比较守旧，所以不管外面怎么闹，我姥姥的一双脚还是给裹成了粽子的模样。

话题扯远了。我想说的是，在以前，一双小脚就可以判定一个女人的出身高低和社会地位。

让我奇怪的是，跳大神之类的神婆职业在以前属于下九流，眼前的老太太偏偏有一双象征身份的小脚，总让人感觉不协调。

元亮看到老太太之后，眼神闪了闪，突然附在我耳边说：“她就是我说过的董婆。”

原来这个老太太就是董婆，我听元亮提过很多次，现在才第一次见到她本人。在我的想象里，董婆应该是那种神神道道的模样，可是眼前的老太太虽然穿着一身黑衣，但模样看着倒有几分和蔼，年轻时样貌应该不差。