4. 文盲改变命运：狗杂种、小乞丐、大粽子、大傻瓜、史一刀、石破天（第2/3页）

刚开始，金大师在射雕里塑造了郭靖，此人以“侠之大者，为国为民”闻名于世，一辈子就是为国家兴亡、民族大义、人民安康……鞠躬尽瘁死而后已，又忠又义，无论武功还是人格都达到了前所未有的至高境界（后来的乔峰也是这个路子）—姑且叫做“国家的大侠”。

然后紧接着，金大师在神雕里塑造了杨过，此人从郭靖那种爱国爱党、敬业奉献的精神头里，毅然回归到自己的人性上来，根本不关心什么国家民族百姓，只关心自己的爱情感受—虽然也建功于襄阳保卫战，但那只是阴错阳差、顺手为之；虽然也烧了蒙古粮草大营，但那只是他“超级大侠秀”里的“surprise”环节。此人从来没有把儒家那一套关键词放在关键位置过，什么规矩、礼教、舆论更是不在乎，基本就是一古惑仔。他至情至性，只为自己活着。姑且称为“自己的大侠”。

金大师并不停息，又在天龙里塑造了虚竹、在侠客行里塑造了石破天。这两人呆头呆脑、毫无心机，当然也没有任何要行侠仗义的英雄动机，甚至自己也根本不想当什么大侠，完全是阴错阳差、稀里糊涂，被命运逼成为一个武功高手—即便这样也没什么侠气。姑且称为“不是大侠”。

金大师还嫌不爽，又在鹿鼎记里塑造了一个大侠的反面角色韦小宝，此人就是大侠的X光片，处处反色。大侠顶天立地，韦小宝就獐头鼠目；大侠言而有信，韦小宝就满嘴谎言；大侠义正词严，韦小宝就嬉皮笑脸；大侠感情专一，韦小宝就娶了7房……相信韦小宝的光荣事迹各位施主早就烂熟于胸了，贫尼也不用多啰唆。姑且称为“大侠的反面”。

总结一下：国家的大侠->自己的大侠->不是大侠->大侠的反面。

可见，金大师也在搞解构主义，也在玩颠覆正统，只是不动声色罢了。

唉，人比人气死人，同样是几十年的人生，我们这些小球就用来吃喝拉撒睡骂骂咧咧XXOO，人家金大师就有这么多的自省和反思：不仅立，还破，还再破，还更破，还破罐破摔。对比别人，看看自己，痛定思痛，我决定……永远专心于吃喝拉撒睡骂骂咧咧XXOO，不做他想！

……

《侠客行》就是金大师颠覆自己之路上的一个里程碑。

很多人觉得《侠客行》不好看，没错，《侠客行》太不像一部武侠小说了！它写武功虚无缥缈，写爱情云淡风轻，写人物漫不经心，虽然前面仿佛悬念重重，但是最后谜底揭开了也没什么了不起，不涉及什么武林大阴谋、历史大事件、全民大跃进、宇宙大爆炸……实在是太不好看了！

不过贫尼觉得，像《神雕》，就是好看而不耐看；像《侠客行》，就是耐看而不好看。

《侠客行》与其说是武侠小说，不如说是人性寓言小故事，把人性都抽出来编了个离奇故事，写得那叫一个朴实无华，走的是《伊索寓言》的路子。不过后来贫尼看到最后一章的题目是“我是谁”，我靠，原来走的是成龙的路子！

还有《侠客行》里的几个人物。

（1）石中玉

其实也没什么可说的，此人已然坏到极致。我以前说过，金大师笔下的坏人也有可怜或者可爱的一面—我错了，石中玉木有这一面，他只有那一面。他坏到家了—这当然也是寓言的习惯。

（2）黑白双剑

《侠客行》里有一段梅芳姑和石清的对话，大意就是说闵柔什么都不如梅芳姑，但是石清就是喜欢她这种“不如”。这让文武双全、才貌俱佳、德智体美劳全面发展、十项全能堪比超人的梅芳姑非常崩溃，以至于去寻死了……

梅芳姑处处聪明，唯独对爱情的理解不大聪明。爱情这种东西，哪儿有什么道理？！不喜欢你就是不喜欢你，怎么会因为你“优秀”就转而喜欢你？搞不好还就是因为你“太优秀”而不喜欢你！人家就是喜欢那“不够优秀”的。你要怎样？！