第九章 主角死了，戏要怎么演下去？（第4/5页）

“可是那些人大都是假死的，跟我的情形又不一样！　”

“你别急，听我慢慢说。反正你已经死了，就心平气和地听我把话说完好吗？话说回来了，葛林，你知道生命的定义吗？”

因为不知道，所以葛林摇了摇头。

“是吗？不知道也是正常的，因为不管多么伟大的学者，都没有办法把‘活着’这件事说清楚、讲明白呀！”

说完这番话后，哈斯博士翻开桌上一本极厚的书。

“《道氏医学辞典》里面有写到：生命的定义是‘生命迹象的总和’。所谓的生命迹象，指的是刚才我们所说的呼吸、反射这些东西。当今对人类生死的判定，都是以生命迹象的有无作为依据。”

“你的意思是，生命是有还是无，没办法透过医学来认知吗？”

“终究是不可能的吧！只要你问‘死’的定义，大部分的生物学者都会回答你，死就是‘没了生命’。接着你再问‘生’的定义，有几个生物学者就会有几种答案。每个人的说法都不一样。他们根本就没有厘清问题的本质，这是事实。不仅如此，在他们对生的定义里，大部分都少了最关键的那个字……”

“那个字——是什么？”葛林渐渐对哈斯博士的话产生了兴趣。

“就是‘死’啊！他们无视于生命是始于没有生命的物质这个事实，从来不会用‘死’这个字去解释生。在自然界里，死是一种平衡状态，当维持生命活动所需的外援消失了，所有的生命就会达到此一自然的状态。所以理论上来讲，生的定义应该是‘欠缺了死亡’吧？”

“什么理论？你这根本是诡辩。”对哈斯博士宛如绕口令的谈话，葛林已经有点不耐烦。

“哈哈，你别生气嘛，就算诡辩也有几分道理，不可等闲视之。齐诺(注：【23】齐诺(Zenono of Elea，公元前四九〇——四三六)，古希腊自然哲学家，因提出一系列关于“运动之不可分性”的哲学悖论，而闻名于世。)还有布朗大师都是靠这招才得以挑战真理的。总之，我想说的是，由于现代科学无法解开生命的奥秘。所以生死的判定也跟着模糊了起来。生与死之间隔着好几个阶段，很难划分出清楚的界线。医生应社会的要求，硬是把几个生命迹象的消失当作是临床死亡的条件，不过，那再怎么说都是临床上的定义。就算心脏和脑波停止了，构成身体的各个细胞还是有可能活下去。死亡这件事，就是这么的暧昧和难以捉摸。活人大可依照自己的喜好去诠释。或许就像某位知名科学家所说的，那是攸关‘心’的问题。生物学上怎么定义都无所谓，只有罗密欧心里的朱丽叶死了，朱丽叶才算真正死了。”

“可是如果身体完全腐坏的话，应该算是真正的死亡了吧？”葛林说出不愿说出的事实。

“那是当然啰！与临床死相对的是绝对死，生理的彻底崩坏——都已经烂透了、化成灰了还能算活着吗？这种话我可说不出口。不过，这才是自然完美的平衡状态。”哈斯博士若有所思地眯起眼睛。“话说回来，还真是不可思议啊！我们的生命从哪里来？又将往哪里去？想到诞生前跟死亡后的无生命状态是那么的漫长，几乎可说是永劫不复，这短短数十年的生命反倒显得极突兀又不自然了……”

“说到诞生——”葛林一边回想，一边说道：“我觉得死亡那一瞬间的记忆，跟出生时的好像……”

“嗯，的确有人说第一次死亡的经验跟出生时很像。你所描述的连接阴阳两界的通路、像隧道的那个东西就是产道，死亡的地窖则是个很像子宫的地方。复活后的你所发出的尖叫声就好比婴儿的哭声。刚出生的婴儿之所以啼哭，是为了学习用肺呼吸，这是一种说法；不过也有心理学者认为，那是对被丢到充满痛苦和压力的人世所发出的怒吼和哀号。我觉得不妨把它视为一种惜别曲，为了离开无生命的安乐世界而唱。 ”