后 记（第3/6页）

　　我知道这个故事会引起争议，肯定有些人会开道德法庭，扳着面孔训人，所以我写了一个，也就是所谓“丑话说在前”，先打个招呼，提醒某些爱搞道德说教的人不要看这个故事。但肯定有些人没看，或者看了，但觉得自己那些批评不算道德说教，总而言之，就是有些人忍不住要指指戳戳。

　　对此，我写了系列，主要是关于两个问题的。一是我对“性格决定命运”的看法，二是我对“牺牲生命与牺牲色相”的看法。我对这两个问题的看法，并不是因为写这个故事才形成的，而是早就有了的，只不过因为信奉“不干涉他人活法”的处世原则，我没有为此写文章罢了。

　　但现在涉及到我写的故事了，而且是在我的博克里，我认为我出来谈一谈不算干涉他人，只不过是对干涉到我头上来的人做个回答而已。如果你不是因为评我写的故事说这些话，我肯定不会对你的看法说半个“不”字。

　　虽然说了这么多，仍然有人从道德的角度对人物指指戳戳。这些评论，在我看来，完全没有什么积极意义。如果你是把我写的东西当文学作品的，那么你这些指指戳戳算不上文学评论；如果你是把我写的东西当我朋友的故事的，那么你的这些指指戳戳很不友好。所以我奉劝这样的人到自己博克去发表这些评论，一旦你不在我的博克说这些话了，就跟我不相干了，我就不会反砸你了。

　　但这句话引起了某位网人的不满，以为找到了一个报仇雪恨的机会，先是在我的博克大肆攻击，将我的话篡改为我对读者说“不许进来”，然后根据自己的篡改发了很多高论。我回了几贴，发现了这位网人的真实面目，就没再理她了。但她还不甘心，跑到原创贴她的系列论说文“写手的胸襟”。

　　她这个系列，首先是概念不清，连博克究竟是个什么东西都没搞清楚，也没有定义一下什么是“胸襟”，就开始洋洋洒洒地“旁征博引”，其结果当然是漏洞百出，一个本来该谈写手的修养问题的系列，搞成了谈文学评论、言论自由、社会规则等风马牛不相及的东西。而她对这些东西，自然又是概念不清的。

　　她的这个系列在原创贴出后，引起了很多网友的批评，而这位高谈胸襟的人用自己的行动清楚地告诉人们她对“胸襟”究竟理解到一个什么程度。用一位网友的话来说，就是当自己是写手时，要求读者要有胸襟；当自己是读者时，要求写手要有胸襟。

　　这其间还有一位网人大声呐喊，叫大家自尊自爱，不要到艾园来，不要看艾米写的东西，说艾米这样“委琐的心灵，写得出什么好作品”。

　　我非常高兴地看到大家仍然到艾园来，仍然跟读。我也非常高兴地看到，道德说教式的评论在艾园基本绝迹，而跟贴的热情并未衰减。

　　故事里的人物就像生活中的朋友一样，都是有缺点有优点的，如果我们对生活中的朋友求全责备，我们就很难交到朋友。如果我们对故事里的人物求全责备，我们就很难欣赏到人物美好的一面。

　　世界是一个客观存在，但我们心中的世界则是主客观的结合，是我们眼中看到的世界。我们身边的人是一个客观存在，但他们的思想和内心，我们只能根据他们的言行去推测揣摩。不管他们说什么做什么，我们都可以把他们的动机往好的方面揣摩，也可以把他们的动机往坏的方面揣摩。

　　往好的方面揣摩，我们可能把一个坏人当成了好人，我们也可能因此看到了一个值得我们爱的人；往坏的方面揣摩，我们可能冤枉了一个好人，但我们也可能因此少上一个当。