野兽的眼泪

无论如何也要除掉涉谷夏雄。惟有这件事，才是他为了今后活命的首要条件。

然而，在这个法制社会里，要除掉别人，自己也要被除掉。即使不判死刑、无期徒刑等重刑，至少也逃不脱刑法的制裁。

纵然采取非法手段除掉涉谷，表面上也要始终作为一个“健全的社会人”活下去。

若是受到国家的制裁，除掉涉谷就没有意义了。

消灭一个人，自己却平安无事地活着。战国时代姑且不论，在这个法治完备的社会里，怎么会有那么便宜的事？

“完全犯罪”（原注：毫无漏洞可查的犯罪）是犯罪者和预备犯罪者做不完的梦。但是，他们大多数，不，可以说全体，由于完备的警察组织和自己的失误而终遭失败。

岩村元信把全部脑筋都用在除掉涉谷的计划上了。当然，杀人的事，他还是第一次干。

首先，他想尽量多搜集些犯罪记录，吸取“前人”遗留下来的“宝贵教训”。

当然，公开的记录都是失败的记录。但是，冲动性犯罪--暂且称之为杀人吧--除非杀人，压根就没有人拟定被捕计划。但犯人各个为自己的活命想方设法。由于疏忽而招致的微细过失或巨大的疏忽，终于使完全犯罪转化为非完全犯罪。

不过，透彻地分析失败的记录可以避免重蹈前人的故辙；仔细研究他们暴露自己的线索，可以使自己今后的作为臻于完善。况且，今天的科学，搜查犯人的方法远比前个时代进步。所以必须做到用显微镜也找不到漏洞才行。

必须把一个人的消失和自己行为的因果关系彻底斩断，让他们用任何科学搜查方法也查不清。

岩村把凡是能搜集到的失败记录全都找到，这回他着手研究完全犯罪的记录了。话是这么说，不可能把完全犯罪的公开记录弄到手，只得耐着性子，依靠想象中产生的虚构的犯罪事实。

他涉猎了古今东西的推理小说。发现尽管理论上具有可能性，但在现实生活中很不适用。总之，缺乏现实性。

书上描写的多半是利用死板的圈套和心理上的错觉，的确展开了惊险而又典型的完全犯罪的故事。可是，实际上杀人，除了用枪弹和刃器等原始方法，是毫无办法的。

然而这绝对办不到。即使消灭涉谷的决定已经煌如悬日，也必须避免用朋友的手去杀朋友的惨局。

同样是杀人这一事实，但不能采取朋友的血溅污了罪人手的办法。

使用毒品和爆炸物？这只能是从生物学上看，不流血而已，和对朋友的身体直接下手则没有任何不同。

雇人干？这样干不行！相应提高了同犯的可能性。

最安全的办法是假装过失。杀人动机（杀意）是内心里的事，外界看不见。即使事实上有杀人动机，只要没有足够定罪的证据，也只能算是过失。

从结果来看，事实上制造出了一具尸体，没有任何不同；但是，过失犯和故意犯在法律量刑上则有天壤之别。想要杀人而杀人和过失致死，其罪犯的反社会性有霄汉之差。

然而，岩村连过失罪犯也不肯当。岩村是值得夸耀于天下的“菱井人”。哪怕作为过失犯受到惩处，那就不配做个“菱井人”。

所以，他的动机也不能披上一层过失的外衣。当然，更不能使用同犯。

既不能直接下手，又不能假借过失。

他冥思苦想，正在发愁，脑海里忽然响起盛川达之介的一句话：

“还有天灾地祸嘛。”

“对呀！”

岩村不由得喊出了声。可以把涉谷卷进自然界的天灾地祸之中。暴风也好，地震也行。还有洪水也可以把涉谷扔进自然灾难之中。有谁能怀疑这样的死亡会是他杀呢？

问题在于如何人为地制造一场天灾呢？这，只要有钱就不是办不到的事。反正背后有“菱电”……