第六百一十四章 神药师和野人哨兵（第2/4页）

【你来到山洞深处，这里被人为开凿出一间方形的洞穴，里面安放着两个木制的货架，其中一个摆满了用丝线捆扎好的兽皮卷轴，另一个则置放着一些瓶瓶罐罐和石臼等制药工具。】

【而在房间内侧，摆放着一张腐烂的木床，角落里倚靠着一架人形白骨，骸骨左手中抓着一张兽皮卷轴，颈前挂着一颗手掌大小的野人獠牙饰品。】

【你走到骸骨前查看，很快确认这是一具愚者的白骨，从骸骨状态看，似乎才刚刚死去几年时间……】

“哦？”沐游一愣。

这里发现了愚者骸骨他没意外，意外的是文本说这人才刚死去几年？

要知道，愚者先祖可都是在一千三百多年前，就从高天回归了星灵界，而半月前，他们这批新生愚者才刚刚重回高天，这期间，高天世界应该是没有愚者存在的……

难不成，这人当初没有跟随天空城返回星灵界，而是一直留在了高天世界？

【你上前取过骸骨手中的兽皮，上面用星灵语写着一些文字……】

【“后来者，如果你看到这张卷轴，说明我没有撑住，我在此苦苦守候了一千三百多年，终究还是没能等到同胞的救援……】

大段的文字描述弹出，沐游快速浏览了一番。

这张兽皮上，详细记载了这个愚者的生平，以及被困在这里的原因。

这个愚者先祖，名叫‘艾比·普鲁特’，是一名七阶魔药师，在一千五百年前，跟随黎明城来到高天世界。

不过，因为高阶魔药师的身份，他并没有像其他愚者先祖一样前去冒险开荒，而是和其他魔药师一起留守大后方，执行当时黎明城主给他们留下的命令：研究高天的制药学。

高天世界的各种药水，全都来自于‘药神’及其信徒，只有药神一系的信仰者，才拥有将各种异兽材料，转化为药水的能力。

而愚者们并没有找到药神的神骸，药神的权柄很可能已经被噬神兽控制，也就是说，理论上其他生物已经不可能在高天世界制药。

不过，根据当时很多魔药师的推论，星灵界的魔药学体系，很可能就是由药神一手包办设计的，所以魔药学和高天世界的制药，很可能有相关之处。

因此当时的黎明城主特意留下一批魔药师，在后方进行研究，如果能破解高天世界的制药原理，便有机会大幅增强愚者的整体战斗力。

可惜，这种研究没那么简单，想要用凡人的智慧，解析神明的权柄，根本就是天方夜谭，几十名魔药大师凑在一起钻研了百余年，依然没有任何眉目。

百余年过去，魔药师们要么早早放弃了希望，赶往前线参与战斗，要么已经被这种绝望感逼疯，精神错乱。

只有艾比，还在坚持着研究。

而继续徒劳无功钻研了五十年后，艾比终于迎来了转机。

某天他在黎明城外的丛林中采药时，遇到了一名重伤濒死的野人。

艾比好心救治了这名野人，勉强保住了野人的命，两人于是成为朋友，交流中得知了野人的名字，名叫‘穆罗’，是一名野人哨兵，因为和族群失散，找不到回家的路，只能长期在外流浪。

在艾比的医治下，穆罗渐渐恢复了行动能力，开始自己在丛林中找药草，用家乡的土方制作成药膏，给自己疗伤。

也正是在亲眼看着穆罗制造药膏的过程中，艾比忽然顿悟了魔药和神药的差别，想要完全破解神药是不可能成功的，但是可以另辟蹊径，用魔药学来模拟过程，制作出次一级的伪造神药。

之后艾比开始虚心和穆罗学习野人的土方，并从中一步步的推演出了各种真实材料的用法，再结合魔药学的框架，最终形成了一套独创的真实材料制药体系，他称之为‘神药学’。