二十五·车裂

毒酒

蒙恬被关在死牢里，他得到的遗诏是：“将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”使者催他把毒酒喝下去，他坚持要复请，于是使者替他复请去了。一天半夜，狱卒都睡着的时候，来了另一个使者，只字不提复请之事，却问：“将军还认识我吗？”蒙恬觉得这张松鼠脸有点面熟，又想不起来。

此人压低声音说：“杨端和将军府，荷塘的亭子，几盘棋。”

蒙恬还是一脸茫然，他又说：“打匈奴那年秋天，我们在杨端和那里下过棋。”蒙恬想起来了，但不明白他怎么成了使者，他说，如今宫廷使者满天飞，找这么一身黑衣服不难。一个狱卒在后面探头探脑，他指着毒酒大声说：“扶苏已经自裁，你还等什么！”狱卒打着哈欠走了。

田雨并不惊慌，即使狱卒扑过来，他也不会惊慌的，即使把刀架在脖子上，他也不会抵抗。来这儿之前，他在梦中与东郭先生研究了那盘让五子局，明白了一个道理—如此简单的道理要用这么多年来悟让他觉得很可笑—在过去中，我们都是合理的，无论做出什么样的选择都是有道理的。因此他从云中来到咸阳没有什么可懊悔的，他害死了东郭一家的命也没有什么可懊悔的—如果他不跟王桂来找东郭先生，王桂就不会和东郭先生重新交往，就不会把逆党的窝设在东郭先生家里，但在当时他怎么可能不跟王桂去找东郭先生呢？现在要找蒙恬策反，可能会成功，也可能会丢了自己的命，这都没什么，在此时此刻，这个选择是合理的。

颠覆组织中有很多将生死置之度外的人，声称“死何足惧”，田雨理解这是对死亡一无所知的人们互相壮胆用的，但他根本就不区分生死，假如灵魂出壳叫作死，那么死大体上是很舒服的，只是公鸡脖子被切开的时候有点疼。他只为别人的生死操劳—忙于让某些人死，让某些人活着。有些事听他摆布，有些事他也主宰不了。比如百姓的生死。皇帝遇刺后，官军没有抓住一个真正的弑君者，却杀尽了定边一带的无辜住户。比如扶苏的生死。刺杀皇帝之后，田雨来到蒙恬官邸，大门已经锁上了，他非常纳闷，即使扶苏和蒙恬去了咸阳，这么大的宅院，怎么可能没有仆役和卫兵呢？他怀着不祥的预感奔赴咸阳，那黑色的废墟使他震惊—皇帝死后竟然把专属于自己的几千里空中通道都粉碎了，谁的灵魂有这么大的怨气呢。他通过熟悉的宦官了解到，宫廷中风平浪静，东巡回来的御车直接开进后宫，皇帝一直没露面，在他们看来这是很正常的，皇帝在咸阳惯于隐藏自己的行踪，当人们以为他在咸阳宫的时候，他可能正在子午岭上。他到上郡驻军寻找蒙恬，军官们说蒙恬被人暗中绑架了，不知所往。田雨带着弟兄们埋伏在子午岭上，截住每一辆宫廷的车，把使者绑架到密林中，把一只蠕动的绸子口袋贴在使者脚腕上，让他感受里面生机勃勃的、又滑又有弹性的东西，只要解开袋口的绳子，这条蛇就会钻到他裤子里去，在这种情况下亲切地询问他，扶苏在哪儿，蒙恬在哪儿。于是田雨得到了比较可靠的消息：皇帝成仙了，遗诏立胡亥为太子，赐扶苏、蒙恬死，扶苏已自裁，蒙恬还没喝毒药。

田雨纳闷的是，皇帝遇刺那么突然，他有什么机会立遗诏？如果是以前立下的遗诏，何必用遗诏来弄死扶苏和蒙恬？直接把他们召到身边杀了不就完了吗？他也不是没有考虑过：遇刺的是皇帝的尸体，皇帝在东巡路上早就死了，遗诏早就立下了。但他不愿相信：处心积虑那么久，害死了那么多无辜的人之后，他还是没能亲手杀死一个仇人。还有其他可能性。想来想去，他觉得最大的可能性是：皇帝突然遇刺，胡亥伪造遗诏。他不像弄玉那么了解宫廷内幕，所以他对这事没有把握。但在万不得已的时候，他准备利用这一点。然后他来到大牢里，出现在蒙恬面前。