第1222章 明世宗（第3/6页）

近古时代的乱纪元，道德沦丧，东方商人是找医生塞回扣，让医生往死里开药。而西方直接是开发“娱乐性药物”，用来救治社会上越来越普遍的“精神疾病”。

如果站在一个追求“成功”医疗商人角度上：所以一定要打掉“落后医学”。

先从文化上就开始着手，丁香小口一开，意识形态上将“传统医疗”当成了巫术。

膏药，推拿，这些都不算是“中医”的东西都已经边缘化，二十一世纪没有任何媒体宣传那些简单古老的养生法和健康关联度。

在普通人所在信息茧房中，甚至各种补品，代餐，都比“膏药”“五禽戏”更能关联健康概念。

至于那些古药方，都是因为“没有经过科学证明”所以“不去证明”，结果就是：伪科学，有效性待定，有害性有待观察。

卫铿要给整个“生物系”系列的位面，增添一个大因果。

刁民没接秦天放当年授的“生物系”虎符，可不是淡泊，而是政见不合

蒸汽大船在天氵聿渡口停泊，

几十辆马车在码头上装好后，载运着一系列货物朝着京师过去。

这一路上，所有货物都是在厂卫的检查下放行了。

这些用香味遮掩体味的公公们，贴着假胡子，走上前做作的时候。卫铿的念力舞动，一排接着一排的箱子无声自开。

这些公公们顿时收敛了许多，然而卫铿随后送上了“入乡随俗”的礼金，却又让他们面色宽怀。

随行的司礼监刘太监，则是关心另一件事情，那就是面圣时，叩拜的问题。

关于这一点，卫铿面对大明皇廷的内臣皮笑肉不笑奉劝时，还是那句话：“人皇需要着龙袍，戴帝冠，我方可以敬天礼跪拜之。”

刘太监则是阴恻恻说道：“道长，你法力通玄，但是我们是万岁的家奴，到时就容不得有一些手段了。”

卫铿笑了笑：“你是天家家奴，更应该为天家着想。”

卫铿肃然道：“人皇不应失仪，至少不应该在我面前失仪。”

话语间，卫铿指尖捏住这大太监从掌心弹出的内力绣花针，然后反手在掌心调动纳米磁力颗粒导入电力，在这个大太监面前融了这枚绣花针。——随身携带的锂电池还是足够做这一切的。

大太监只能皮笑肉不笑，有请卫铿。

在最终，卫铿还是面见了嘉靖，在入精舍时候，躬身拜了三拜。

礼毕后，嘉靖帷幕中传来了声音，免礼，赐座。——避开了礼节上尴尬。

但是在座位搬来时候，卫铿推开了木椅。直接席地而坐：“谢陛下，在下借龙踞之地即可，您所赐，现在无功不敢受之。”

当卫铿坐下后，嘉靖问道：“听说道长来我大明，是借卫所兵。”

卫铿：“是的，陛下，在琼岛也是借此名。但这兵，还是听皇命，可调可宣，陛下若是不愿意，我们将其遣出王化之地。”

嘉靖故作不悦：“这么说，是要挪我子民去外土。”

卫铿：“那大员岛拓荒的兵丁，必将叩谢陛下圣恩。”

司礼监则是尖锐嗓子：“这位道长，征伐礼乐皆出于天子，尔等自铸甲胄，造火枪，此乃不轨之举，你有何辩之？！”

卫铿：“此来事出有因，汉时，天子在西域设都护。在南交趾设郡，北建渤海郡延伸至高丽。上国无疆。受天子分封，而建土立国。宋末元初之交，海路断绝，黑发黑目汉种在海外日渐式微，幸皇明重新开天，成祖遣使下西洋，崇扬上国之威严。

但近年来泰西人趁季风之便，不远万里而来，常欺辱之。

我派在海外道场，常被夷人，景教纠结土人、氓流扰之，故本意想借陛之威，震慑海外，非有封茅。”

此时精舍中嘉靖掀开帘子，他第一次听说海外朝贡国如此不太平，但是作为御极四十年的老龙，此时压下了这样好奇。