第121章 鞋带定理,买文

匆忙赶来长宁卫的,正是延平书院的山长陈默群和他的好友拓湖先生何良俊。

两人进了长宁卫后,打听到苏泽正在村口建溪边上丈田,心急的何良俊直接拉着陈默群出了长宁卫,去建溪边上寻找苏泽。

此时小萝卜头林良珺正在指挥着其他孩子们丈量田亩,这些都是修建建溪后,用挖出来的淤泥开荒出来的新田。

河边河底的淤泥富含营养物质,所以自古以来泛滥平原都是人类文明的摇篮,经常泛滥的尼罗河养活了古代埃及人,河水泛滥对文明来说,是毁灭又是新生。

这些田地靠近河流,只要平整好了就是上等的水田。

苏泽让小萝卜头们清丈田地,测绘详细的地图,另外一个目的也是为了规划设计灌溉的水利设施。

对于小萝卜头这个年纪的孩子来说,能够在户外上课是最快乐的是事情。

自从觉醒了数学技能后,苏泽在原本的开蒙学习课程之外,又加了数学的课程。

计算田亩面积这种事情自然指不上这些孩子,但是让他们测量绘制地图还是没问题的,林良珺指挥着孩子们拉着盘尺,一边测量一边记录着。

何良俊许久没有见过如此童趣的场景了,他回想起自己的故乡,在没有闹倭乱之前的松江府,初夏的时候田野上也都是奔跑的孩童。

对于时局,何良俊已经无力吐槽了,朝廷剿倭这么多年,越是剿倭越是严重,连堂堂松江府都被倭寇荼毒了。

没想到在福建沿海,竟然还看到这么一片世外桃源。

何良俊走上前,看着一个神气的小孩指挥其他孩童测量长度,他则拿着炭笔在纸上写写画画,将测量的长度标注到纸上。

看到小萝卜头手中的炭笔,何良俊饶有兴趣的问道:“小娃娃,这是何物?”

小萝卜头打量陈默群和何良俊,又看到他们身后追随的学生和护卫。

小萝卜头虽然调皮捣蛋,但也是卫所百户之子,也是有些见识的,知道这两个人来历不俗。

好歹憋着性子说道:“两位长者,这是炭笔。”

炭笔其实就是铅笔,大明已经开始使用石墨制作墨汁了。

而一些劳动人民发现,用石墨可以在很多物体上留下记号,最早使用炭笔的就是木匠和石匠。

不过小萝卜头手上的炭笔,是经过苏泽改造过的,他将石墨磨成圆柱状,然后套上细芦苇杆,再用破布条缠绕上绑紧,就和现代铅笔差不多了。

何良俊又看着纸上的符号和阿拉伯数字问道:“这是什么字?”

小萝卜头道:“这是数字。”

何良俊摸着胡子说道:“数字?有意思,这倒是和苏州码子很像,但是更适合横着书写。”

何良俊发现小萝卜头所写的数字都是横着写的,他大概也明白这种数字的用法,横着写的阿拉伯数字确实要比竖着写的苏州码子更方便读数。

中国宋代以前的数学家用的都是筹算,而记录数字的时候也会用一种名为苏州码子的符号。

苏州码子和阿拉伯数字的写法一样都是简化数字符号,配合筹算使用也很方便,何良俊家中也有产业,账本上的数字也都是用苏州码子记录的。

等到算盘出现后,筹算逐渐退出历史舞台,而钢笔进行横向书写也更方便进行运算,于是到了晚清时候,阿拉伯数字彻底代替了苏州码子,成为全国通行的“数字”。

苏泽给于宗远查账的时候,账本上用的数字就是“苏州码子”。

苏泽学习的都是现代数学,记忆的数学公式也都是现代公式,反正对于数学来说,数字也只是一个符号罢了,所以他教授小萝卜头们的也都是阿拉伯数字。

何良俊看着小萝卜头在纸上写写画画,也看出来他是在清丈田地,他也是非常惊奇,长宁卫的孩童也懂得算学?