第四百一十三章 邓析的是非之辩（第2/2页）

“不得不说，这也是正义的。”

“若是一小儿生病，却不肯吃药，其父欺骗他这药是好吃的，并让孩子接受，或者用蜜水临时换掉以欺骗，从而用良药救了孩子的命，何如？”

“这必须是对的。”

“若你的一个朋友陷入了极度的疯狂之中，有自裁的倾向，而你偷走了他的剑以防他自杀，这种算不算得偷盗行为呢？”

叶戌擦拭了一下额头上的冷汗，李然和孙武饶有兴趣的看着这一幕，觉得这个邓析果然是诡辩鬼才，让人无可辩驳。

“这虽是偷窃，却也是理所应当的。”

邓析双手微微朝上，撩起衣袖。

“析再问，究竟是一个自愿违反正义的人不正义，还是不自愿违反正义的人不正义？”

“还有，阁下方才说起‘詈夷为跖’，那析倒觉得奇怪，要说这武王伐纣既然是正义的，那么反对此事的伯夷，叔齐为何也是正义的呢？这岂不自相矛盾？既如此，那‘詈夷为跖’又有什么问题呢？”

“詈夷为跖”是指将伯夷责骂为盗跖，比喻颠倒黑白，诬蔑好人。

这伯夷和叔齐二兄弟，当年拉住其弟周武王的马缰劝谏其不可以臣弑君，姜尚却最终放他们而去，而他们二人就此立誓不食周粟，直至活活饿死。

所以，夷、齐二人如此的知礼守义，以致于当时没有人说他们这是不对的。

而周王伐纣也是天命所归，民心所向，那自然也是正义的。

所以，这种矛盾，就难免是让人们的是非观有些混乱。

“戌已经对自己的回答丧失了信心，不知道该如何回复先生了……”

邓析听罢，知道自己又把一个人的脑子给搞混了，于是不由自鸣得意的大笑了起来。

这时，一旁的孙武显然还有些不服，便是出言辩驳道：

“先生，夷、齐二人尊父命而弃君位，此为大孝，又因文王初丧，劝武王不动干戈，这也是为孝。如此大孝之人，自然是正义的。至于你说的伐纣，实乃顺应天命，纵是非礼之举，却也是天命所归，无需争辩的！”

邓析斜眸看了一眼孙武，打量了一番其装扮，便是立刻猜出了孙武的身份。

“哦？如此看来，想必叶公对于是非对错，亦是有自己的见解？”

“当然！小者如‘有债照还’、‘利是害非’、大者如‘大公无私’，这些难道不是君子之义？！”

邓析呵呵笑了起来，仿佛是听到什么笑话一般，迟迟停不下来。

孙武多少有些恼怒，但还是忍了下来，他向来稳重，也深知小不忍则乱大谋的道理。

“敢问叶公，若叶公借了朋友一把剑，而这位仁兄即将疯癫而欲杀人，所以执意要叶公还剑，那敢问叶公此时究竟是还呢？还是不还呢？至于‘利是害非’，又何以知道自己利的便为是？而害的便是非呢？”

“至于‘大公无私’……呵呵，那更是无稽之谈！正所谓‘此亦一是非，彼亦一是非，是非无穷。’世间又有何人能兼顾得了天下所有人的是非呢？”

“君主们所自认为的大公，当真是大公吗？那若是制作了对民众不利的律法，而民众还要按照这个去执行，那是否是正义的呢？他们若是本身就没有搞清楚究竟何为‘大公’，那‘无私’又该从何说起呢？”

……