第四百七十五章 比较（第2/5页）

胡季犛为了挽救安南国的国势，平息内部的动乱，在篡位前后的二十多年里，主导了安南国进行了一系列的改革。

而这些改革的效果，有的还行，有的一团糟，最终被明军的征伐所彻底打断，伴随着陈天平的复国，一些都被推倒重来，基本恢复到了旧制度的藩篱中。

这里面，既有大明不允许一个改革积弊的强大的安南国出现的缘故，也有本身安南国的保守势力过于强大，迫切希望一切都回到旧有轨道的因素。

但无论如何，安南国改革的半途夭折，显然是跟姜星火脱不开干系的。

可正所谓它山之石可以攻玉，如今心平气和地聊一聊倒也无妨，没准能从对方的经验教训中，总结出一些有用的。

胡季犛很清楚地观察到，眼前的姜星火，即使在他说话的时候，也在大多数时间里始终保持着沉默，不多言语，但心细的他却也注视到，就能发现在提起某些政策时，他眼睛的光亮总要比平常更明显几分，像是藏匿着某种难以言喻的情绪似的。

听完了胡季犛的叙述，姜星火长吁了一口气，给出了他的评价。

“教育政策一流，行政政策二流，经济政策三流。”

听到这个评价，胡季犛在第一反应的那个瞬间，是一定有不服气的，但他的城府极深，并没有对此表现出来，毕竟人在屋檐下不得不低头嘛。

安南太上皇现在是李景隆，不是你胡季犛。

教育政策这个没什么说的，胡季犛始终致力于培养属于自己的官员，并且用了二三十年的时间，把自己的门生故吏安插到各个位置上，这批人，也正是他能得以谋朝篡国的最有力支持者。

同时在科举考试的内容上，为了安南国国内适应日益繁荣的商业，在篡国后，胡季犛在科举中增加了算术考试，同时还去除了科举考试中大量背诵记忆的内容，用讨论政治的策文代替……因为胡季犛本人就很讨厌理学里繁文缛节的部分，认为于国于政都毫无益处。

“大明现行的科举制度所培养出来的官员，缺乏基本的施政能力，而且据老朽一路以来的观察，上下奢靡之风尤甚，甚至不如安南。”

胡季犛的评价听起来很不客气，但事实上挺客观的。

而这种袒露了一部分真实想法的评价，毫无疑问，也让两人的对话少了一些表面工夫。

“士绅是大明的主导力量。”

姜星火没有说太多，但这一句话已经够了。

士绅是大明真正的统治者，虽然姜星火所主导的永乐新政，在方方面面上都已经刺激和削弱了士绅阶层，尤其是江南士绅阶层的力量，但在这个古老的国度里，除了军功贵族与其所拥戴的皇帝，依旧没什么能真正与士绅相抗衡的存在，即便是姜星火，他的权力如果究其本质，也是来自于军权支持下的皇权。

但军功贵族是无法治天下的，在这个权力悖论下，绝大多数文官都是士绅出身，杀了一批还有下一批。

而之所以会有这种情况出现，就是因为科举制度，科举制度就仿佛是一个过滤器，让一批又一批的士子，从平民变成官员，而过滤器的网眼是一视同仁的，这就使得原本公平的考试，在某种程度上，变得不那么公平了……因为购买或租借书籍要花很多钱，脱产进学的成本同样不是一个普通自耕农家庭能完全承担得起的。

迄今为止，姜星火除了把荀子学说的内容提高到了科举考题总量的五分之一以外，并没有对科举制度动手，因为这会直接触犯到士绅阶层的根本利益，如果没有完全把握，姜星火是不会贸然行动的。

除此之外，就是在国子监里加了科学厅，慢慢推广科学，以及新建的大明行政学校进行官员的轮训，还有用三舍法对学校内的学生给予全方位的资助，以图逐渐改造现有的教育体系，并形成三足鼎立的局面，经过二十到三十年的发展，对官员系统缓慢换血。