第四百三十一章 济养（第3/5页）

姜星火点点头，说道：

“以后你们给学生上课的时候，隔一会儿就叫人起来回答问题，不要自己一直在上面讲。”

“为什么？”下面的未来教师们，基本都是从各地的县级提学机构里抽调过来的青年教师，所以倒也有真敢问的。

“以后你们就知道了。”

姜星火敲了敲桌子，继续说：“先带你们简单过一遍，我只教一遍，都记好了。”

闻言，未来教师们立刻肃静了起来，连神态都庄重了些许。

谁都知道，听国师讲课，一般那可是皇帝、皇子们才有的待遇，如今有这种机会，定然是要好好珍惜的。

别的不说，光是以后说出去，“国师门生”、“谪仙弟子”的称号难道不能显耀于人前吗？

“第一个教学目标。”

“什么是行政决策？”

教案上都写着呢，但姜星火还是坚持看着眼前桌上并不存在的教案，念了一遍。

皇帝的新装？国师的教案？

不，更不是什么仪式感，纯粹职业病。

“行政决策，是指具有行政决策权的官府或官员，为了有效地实现行政目标，从多种可能的行政方案中作出选择或决定的过程。”

“类型主要有以下三种：经验决策与非经验决策；程序决策与非程序决策；确定决策、风险决策与不确定决策。”

姜星火抬起头，又点了一个学生。

“程序决策与非程序决策，含义念一念。”

“程序化决策又称常规决策或重复性决策，是指决策所解决的问题是重复出现的那类决策。程序化决策的问题出现多次，因此可以制定出一套例行程序来作为解决的办法，每当这类问题出现时，就依照这套例行程序来解决它。”

高逊志在台下听得直皱眉。

所谓经验、程序、确定……这些东西虽然在以前大明官僚们的行政过程中没有搞的这么清楚，也没人划分，但实际上并不是什么复杂的事情，而在高逊志看来，姜星火的教学过程，虽然把行政的各个步骤进行了标准化，称得上有创意，但实际上并不能改变什么，反而是将简单问题复杂化了。

非要弄一堆定义，有什么用呢？

这些人学会了又能如何呢？

不过坐在他身旁的曹端，因为没当过官，且思考角度不同的缘故，倒是别有一番体会。

曹端只是觉得，这种把事情规范起来，让一切都有条理可循，倒是很符合《逻辑学》的审美。

是的，事物不该是“大家都知道平常就是这样的”，而是“大家都知道这就是规定好的行事逻辑和准则”。

不过姜星火接下来的话语，倒是让高逊志有些兴致盎然了起来。

“好，概念过完了。”

“大家应该知道，这些概念是必须的，但光是概念，只能让你了解表象，对于帮助你了解知识的实质并没有什么作用。”

“接下来讲案例，大家应该能看到，案例那一栏，印的是：略。”

“纵观华夏上下数千年来的历史，我们理所应当地，能从所有有行政组织的朝代里，单独捋出一部《行政史》，这里面有许许多多精彩的案例，因为太多、太精彩，所以无法斟酌筛选，这一版只写了一个‘略’，而我今天要给大家讲的，可能跟大家印象中的一些事情不太一样。”

“今天讲的案例是，蔡京医药。”

“我们都知道，自北宋以降，王安石的名声不太好，文人学者普遍批评的是‘北宋亡于王安石变法’，这一点我以我的署名，在《明报》上做了几篇社论剖析，想来讲的很清楚的，这里就不再赘述。”

行政学校里，聊点庙堂相关话题当然是不可避免的，而《明报》作为主要的舆论导向工具，在【奉天殿廷辩】过后，由夏原吉起草的会议纪要和相关的后续文章，自然是一茬接一茬地发表了。