第六百一十四章 开年第一课(第4/6页)
虽然张斐讲课跟他的字一样,都是非常粗糙,但这话糙理不糙,那些旁听的士大夫们,一下就明白过来。
“而这一堂课,我要讲的是,就是如何去执行法制之法,在这一点上。”
张斐突然看向四小金刚,“你们的四位老师,也经常在这上面犯错。”
四小金刚挤出一丝尴尬的微笑,但心中却对此充满着期待,他们在运用法制之法时,确实有些不太熟练。
张斐又问道:“我们《宋刑统》是继承于……?”
他故意停留了下。
“唐律疏议。”
一个学生立刻抢答道。
张斐笑着点点头,以示鼓励,又问道:“《唐律疏议》又是基于……?”
又有一个学生道:“儒家思想。”
“不错。”
张斐点点头道:“《唐律疏议》是基于儒家思想,也就是我们常说到的德治。但不管是之前的《唐律疏议》,还是当下的《宋刑统》,是不是包含了所有的儒家思想?”
这个问题,没有人抢答,在场的学生都认真思考起来。
蔡卞稍显犹豫道:“没有。”
“当然没有。”
张斐道:“要是有得话,光凭你们在第一堂课对老师的态度,你们四个早就坐牢去了,还能坐在这里上课。”
四小金刚尴尬地低下头去,这老师可真是记仇啊!这都多久的事了,他还记得。
不少士大夫则是嗤之以鼻,就你这德行,也应该去坐牢,这是老师跟学生的交流吗?
太离谱了!
张斐又道:“儒家思想博大精深,又岂是《唐律疏议》、《宋刑统》能够说清楚的。那么我们能不能召集天下英才,根据所有的儒家思想,编写出一部新法典?”
那些学生们顿时又陷入疑惑中,他们也是第一回上这种一问一答的课。
而不少士大夫是奔着吵架来的,可是这些问题,令他们也不知道如何去介入其中,只能耐着性子,继续听下去。
蔡卞突然道:“不能。”
张斐问道:“为什么?”
蔡卞道:“例如,儒家强调邻里和睦,可是邻居之间也经常吵架,如果以此为法,那人人都有可能犯罪。”
“回答的不错。”
张斐又笑问道:“如果真的将儒家思想,全部编成律法,那又是什么?”
那些学生人都懵了,这都一些什么问题,没哪本书说这些内容!
一个老者按耐不住了,这么简单的问题,你们都回答不了,难怪这些学生只能上法学院,不能上国子监,道:“儒家思想编成律法,不还是儒家思想么,还能是什么?”
张斐瞧了眼那老者,笑而不语。
那老者愣了下,难道我还回答错了。
这怎么可能?
叶祖恰突然道:“那就是法家之法。”
张斐笑问道:“为什么?”
叶祖恰自信地回答道:“因为法家之法就是要用法令去约束人们一言一行,而儒家之法,则是讲究教化,让人们自我约束。如果将儒家思想变成法令,去约束人们的一言一行,那就不是儒家之法,而是法家之法。”
不少人是恍然大悟,也有一些人低头沉思。
方才回答的老者,张了张嘴,又瞧身边的友人是纷纷点头,旋即又合上了。
“对。”
张斐欣慰地点点头,然后木板上写上“法家之法”,道:“法家之法就是用法令规定所有人的一言一行,所以无论里面的内容是什么,只要以这种形式出现的,那就是法家之法,那么基于儒家思想的法律,又是什么?”
“德主法辅。”上官均回答。
“不错,就是德主法辅。”张斐又在木板上写上这几个字。
旁边的人都看傻了,包括那些学生在内,他们这是约好的,在这里唱双簧吧。