第五十四章 摊牌，鬼神之姿（第3/6页）

但是，他们事实上有着自己的信仰体系甚至于文明发展路线，虽然血祭文明体系绝对谈不上什么高端强大的文明体系，也谈不上什么发展潜力，但既然于诸天世界当中它始终存在着，那么也就有它始终存在的理由。

存在，也即合理。

如果是在一个比较弱小的世界的话，血祭文明最后的发展结果，很可能就是进行血祭的种族毁灭掉位面星球上的一切，最后把整个种族也全部血祭掉了。

当然，在他们的文明信仰当中，这可能是某种升华与永生！与虚空当中某种亘古伟大的生命体合为一体。

可惜，南疆蛮族在这个位面世界遇到的对手是修真文明，伐山破庙，扫灭血食鬼神乃至于一切淫祀，几乎是道家的本能，除那亘古运行轮转的天道以外，哪怕是元婴、哪怕是化神、哪怕是陆地仙人乃至于真正仙人，三清在上，也不过是道路上的先行，修者尊敬爱戴却不崇拜。

因为崇拜，会使人迷失自我。

也正是因为修真文明的强大，南疆蛮族才能越发的强大兴旺，文明对弈就好像下棋一样，仅仅只是一名棋手强大，是无法下出一盘绝世之局的，修者那强大纯粹的生命力与精神力，令偶尔擒拿下修者的南疆蛮族可以通过血祭向域外邪神换取越来越多，越来越强大的知识与帮助。

一开始时，普通的生灵血祭只是召唤来一些较为弱小的域外魔神，然后凭借获得的巫术异能与族群中强悍矫健的勇士，攻入中原，血祭大地，击溃捕捉炼气境修者，血祭之，击溃捕捉筑基境修者，血祭之，击溃捕捉金丹境修者，血祭之。

当血祭品的层次达到金丹宗师这个阶位时，醉人的香气已经于中下位面宇宙中相当范围内扩散，一些挨过的域外魔神、邪神可能会避开修真文明，但绝大多数域外魔神、邪神智力水平与自制力其实并不高，有一些甚至记吃不记打，它们被金丹境修者的血之香气召唤引来，因此让南疆蛮族的血祭文明越发得兴盛。

在众多魔神、邪神的帮助下，南疆蛮族真的强盛到可以诞生出寿数绵长的巫祭，强悍绝伦的勇士，乃至于其它一切兴盛文明拥有的特质。

但是有一点……这药不能停，一旦停止血祭，别说是打回原型，甚至能让整个南疆毁灭。

南疆强盛时，蛮族攻入幽州域繁华地带，血祭的都是异族与修真者，他们觉得很爽利，但当修者真的把力量集中起来攻伐南疆时，别说南疆蛮族，就连域外魔神邪神都是一波接一波的死去，许多域外魔神邪神本质并不是很强大，甚至会被修者硬性抽取出来炼制成法宝、丹药一类。

在力量耗尽之后，南疆蛮族截截败退，等到文明战争打到现在这个时候时，蛮族部落血祭的就不是修者或者幽州之民了，因为他们没有实力捕捉俘虏到，那么他们就只有将屠刀指向自己的同族，让他们自愿或者被自愿的去死，以血食抚慰域外魔神，保持对于部族的力量供给。

以蛮巫祖庙为中心，那多达六十四重的域外魔神秘境就是这么来的，不仅仅是将族中宝库都挥霍一空而已，南疆蛮族的人口也被血祭掉三分之一，几乎就没有老人、残疾人与多余的女性了。

蛮巫祖庙，属于半自然半人工凿刻而成，整体而言也称得上是辉煌雄伟，充满一种粗犷蛮荒的意味。

当然，要以蛮族的技术水平造就出这样的殿堂庙宇，当时真不知道要因此死掉多少人。

深夜，在蛮巫祖庙内，一名头发灰白的枯瘦老者正在舞杖起舞，焚烧龟甲。

他的舞动扭曲错乱，可谓是毫无丝毫美感与韵律可言，甚至令人看到后会产生一种不甚舒服的感觉，而这，就是召唤域外魔神之力的关键点……扭曲的，错乱的，混沌的。