第二百九十一章 登泰山，封禅地（第2/3页）

“帝承天意以从事，任德教而不任刑……治国者以积贤为道。”

“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”

“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。”

董仲舒一身青儒袍，身后跟着白羽，司马迁，霍光三个亲传弟子，亦都盛装打扮，模样如书童。

三人各捧一件儒家圣物，乃孔圣人手书的儒家典籍两卷，孟子用过的笔墨，荀子留下的一把裁剪简书的青铜介刀，还有一件乐器。

这几件东西，对应的是儒家的‘经典’，教化和礼乐。

董仲舒神色肃穆，如一国的国师，手捧礼乐编钟，边走边亲自敲击。

他每敲一下，便有吟诵的经文，出口成章，宛若地涌金莲，无数文字从虚空中泛起，烙印落在皇帝的车辕下。

那车辙经过处，竟是用金色的儒家经意铺就。

天地间异象大盛。

就像太阳普照在大地上，光曦灼目。

董仲舒说完了道尊接：“上善若水，水善利万物而不争。”

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”

道尊声音一出，也有天呈异象，一缕紫气被引出，从长安铺开，直指泰山，煌煌如仙路。

此番皇帝出行，仿佛整个国运都在为其护驾。

这才是真正的封禅，天地交感，万物协同！

整个国家的力量，都被调动。

和董仲舒参与其中，亲历国之盛况，欣然兴奋不同，道尊暗地里直翻白眼。

他不想来给封禅站台。

但没办法，让人捏住了把柄，预见到的艰难人生就此展开。

他瞄了眼霍去病。

这位冠军侯正高坐马上，一身戎装，崭新的郎中令官袍做内衬，锋芒毕露。

他周边随行的皆为禁军精锐。

复陆支，陈庆，姚招，赵破奴，赵安稽各自策骑，带领兵马，端地是威风凛凛。

禁军兵锋汇聚，天上显出一根巨大的战戈，横亘苍穹，蕴霸世之威。

道尊扫了眼苍穹上的战戈，暗自咕哝：“冠军侯的修行好像又涨了，没天理啊，一个境界接一个境界的往上突破。”

张汤，姜堰，大司农，墨家等各流派，亦都有手段，助力皇帝出长安往东去的气象。

而皇帝正在车驾上和随行的霍去病闲聊：“你想让朕封‘道’为国教，有何用意？”

“做些准备，南边的国家有一种修行曰‘佛’，不久后会入我大汉传教，臣想先推一波自家的东西，占个先手。陛下把各地名山都拨给道教建道观，先占住气数最好。”霍去病道。

“胡闹。”

皇帝训斥道：“你说的‘佛’若有害，朕自是不允，若无害有益，传播何妨？”

霍去病简单研究过佛、道两家的思想主张。

佛能在后世传开，广为人知，和他的轮回说，善有善报，众生平等，迎合人心有直接关系。

佛家是入世的修行。

道家却是清静无为，讲的是顺其自然。

道不争不抢，也没有轮回转世，‘信我’就有回报，来世得福果的核心思想兜底。

大家都觉得信佛，能得到回头钱。

道家干巴巴的修行，不给回报，从开头就是赔本买卖，所以在传播上天然弱势。

霍去病准备拿道尊当工具人，做些调整。

要知道这方世界具备神话力量，佛教的传播，就变得很有必要做出应对，且必须早作。

长安去泰山迢迢数千里。

出城不久，霍去病便动用行军策，但并未全速赶路，立时四天，对应天地四时，才最终到达泰山下。

在这里将展开封禅的第五步，即皇帝沐浴凝神，收敛欲望以静心。

当天晚上，又同步展开封禅的第六个步骤——薪火柴祭！

在泰山主峰下的四个方向，放四尊大鼎，鼎内燃火。