第二百五十章 各方云动（第2/4页）

佛离世后，他的衣钵思想被称为根本佛教，也叫原始佛教，和后世的佛法并不完全相同。

霍去病不太清楚期间的变化和佛家的发展过程。

但他知道不论是哪一时期的佛教，有一个根本理念没变过，就是大肆传播教义，吸引大量教众。

在思想信仰的层面，侵略性非常强。

佛入西域传教，要早于进入中土。

西域各国的修行，多与佛有关。

后世的道教在国难时，入世舍命，和天下共蒙难者不知凡几。

道家清贫，乱世骨瘦如柴。

佛努力经营，以净土来生为引，汇集善男信女，聚敛香火，人人肥头大耳。

当然，这里不该一棍子都打死。

佛家也有大德大贤之士。

霍去病对外来进入中土，非原生文化的宗教，不感兴趣。

但打南边来了些人，进入西域和纵横道合谋，把白南妤，曹狡打了，且还从他手里抢东西，擅取国运。

最重要的是汉当下和匈奴争锋，这些外来人在其中参与，可见存心不良。

所谓犯我者，虽远必诛，不把这些人打瞎了，不足以称强汉！

天色将晚。

张次公来到中军大帐，找霍去病汇报军务：

“郎中令，我们派出去的斥候，联合绣衣的人，深入草原各处探查，但并未找到你说的大单于伊稚斜秘密进入西匈奴的踪迹。”

张次公一边汇报一边靠到近处，和霍去病一起打量行军图。

张次公在图上把斥候已探查过，确定伊稚斜不在的位置，标注出来。

两人的视线，都落在没探查过的区域。

霍去病在图上又勾勒出数个位置：“伊稚斜必在这几处的其中之一，但具体在哪很难判断。

不确定性太高了，不能依靠猜测行军。

这个出兵方向不要再想了。”

张次公颔首换了个话题：“西匈奴大军南下，看方向是要从蒲类入西域，和我军在西域决胜。”

霍去病道：“他们的行军意图太明显，不太可能是真的。”

“若和匈奴在西域大规模交锋，即便我们胜了，西域作为战场发生地，会遭到很大破坏。”

张次公：“匈奴说不定就是想最后劫掠西域一次，烧杀抢夺。他们得不到，也要让我们得到的是个残破不堪的西域。”

霍去病道：“这一仗胜负还未定，匈奴现阶段不至于像你说的那么悲观。”

张次公笑：“你是不知外边流传的消息。据我所知，你与苣都战后，其至今不见踪迹。匈奴人自己都说你是天上的凶星入世，专克匈奴。

他们如今畏你，怕是还要超过大将军。”

又道：“匈奴既然已出兵，我们当如何应对？”

霍去病胸有成竹的在行军图上勾勒出几条路线。

这几条路线都可以击敌之弱，顺势为之。

张次公瞅瞅，讶然指着其中一条路线：“匈奴有将领能想到这种打法吗？”

霍去病道：“防患于未然，交手后形势就会明朗。”

“真打起来估计还要几天，但现在就可以开始准备。”

张次公兴匆匆道：“我亲自带兵先往北动一动，有猎物没猎物的先遛一遛看看。”

霍去病颔首答应。

他身后的大丫头熊三比张次公还兴奋：“公子，要打仗了。我也跟着去活动活动。”

等两人离开，霍去病回到自己休息的营帐。

白南妤换了身浅杏色汉裙，式样朴素，却很显身段。

她正弯腰俯身，帮霍去病整理床铺。

从帐外进来，能看见她背身的曲线。

四月中的天时，西北之地，已经颇热。

帐外最后一缕夕阳的余晖洒入，白南妤身躯前倾，以左腿撑地，右腿上抬，单膝跪在榻上，探手去整理榻角处的被子。