第92章 剑论三（第2/3页）

这并没有错，且术法这方面的影响更大，往往造成的结果就是看起来气势恢宏，

但实际上，力量不集中，反而造成了杀伤力不够。

而剑道，多是以剑丸，飞剑，甚至手中宝剑作为载体攻击，释放天地灵机时，反而更具有凝聚性。

虽然也有不受控制向外扩散的现象，由此造成威力降低。

莫成君初始的实验中，平常的挥剑，斩出剑气时和以剑意挥剑，斩出剑气时，同等的法力，其实有明显的差距。

这让莫成君很长一段时间就认为，是剑意控制住了这一部分逸散的力量，由此导致杀伤力大涨。

可后续的实验中，他又察觉到不对。

因为，剑意其实并不具备凝聚逸散能量的效果。

意思就是说，你心态特殊归心态特殊，意志纯粹归意志纯粹，管我剑意效果啥事？

我们有关系嘛？

更进一步研究时，莫成君还发现，其实无论用不用剑意挥剑，能量逸散的现象都是存在的。

而且，用剑意挥剑时，似乎更严重一些。

换句话说，同样的一点法力，以剑意催动时，能够催发的力量要远超平时。

也就是说，剑意并不是驱动了额外的天地灵机，

而是同样的那一点天地灵机，其实有一大部分惰性能量没有被驱使。

直到剑意的加入时，它们才被调动，由此发挥出更强大的杀伤力。

举个例子，一公斤的TNT，如果爆炸不充分，最多引爆十分之一，也不过是420千焦耳的力量。

这就是平时的挥剑攻击！

而若是以剑意驱动，那么一公斤的TNT，等同于用了更先进的引爆方式，可以更充分的引爆。

又根据剑意的程度，可以逐步增加。

比如说初入剑意，能引爆十分之二，登堂入室后可引爆十分之三，小有成就后可引爆十分之四，圆满剑意可引爆十分之五。

别觉得少，光是剑意增幅，最多就能让一次简单的攻击，翻上五倍的杀伤力，那是得多么可怕啊！

最后，以上的虽只是个例子。

但莫成君在实际研究中，确实发现，似乎即使是圆满境的剑意，也只能引动某一份天地灵机一半的能量。

似乎，另一半的能量极为的惰性，无论如何都不会被驱动。

又或者，另一半能量本身就在维持着，这天地灵机的存在形式，根本就不能被驱动。

否则，天地灵机就散了。

举个例子，假如把天地灵机看成一个细胞，细胞里面有体液和能量，取出来一些是正常的，可要是抽多了，那这细胞就得垮塌。

莫成君就在怀疑，休眠期的灵泉之眼和活跃期的灵泉之眼间的区别——就在于休眠期的灵泉之眼是被过度使用，

以至于天地灵机内可调动的能量被耗空，只得休眠。

而活跃期的呢？

更多的应该是有序使用，天地灵机内的结构未被破坏，还可以进行内部循环，由此生生不息，可反复利用。

当然，这只是侧面的瞎猜，不作数，得等他揭开灵泉之眼的真面目后，才能断定。

研究至此，莫成君基本上就已经确定了，剑意对天地灵机的影响模式。

只是，他依旧还有一个问题没有答案。

那就是，为什么天地灵机会对剑意有感觉？

这就是花费莫成君大半年才定下的一个猜想，一种假设——天地灵机是具有一定模仿能力的伪智能能量体！

什么叫模仿能力？

就比如说动物中的猿猴，他们其实很聪明。

虽然到不了人类的程度，但他们有很强的模仿能力，学着人类的样子，他们甚至有些时候都知道用工具。

但你要说他们拥有了智慧，似乎又达不到。

于是，就有了伪智能的定义。