第一千一六九章 小红规李奇与超神之人的本质（第3/5页）

超神之人的神祇之心是完全没有意志的，也就是说现在和未来，永远都不可能翻身做主人。神祇之心就等于一个超级虚灵助手，跟普通虚灵助手的不同之处在于，这个超级虚灵承载的是某类信仰之力。

红网之下的信仰之力跟旧时代的信仰之力是不同的，首先它的基础是大同主义道路，其次它是若干信条汇聚成的理念模型对费恩世界超凡力量的根源，在某个层面的调用具现。

这样的进程决定了神祇之心必须依赖菲妮这个凡人灵魂进行一切表述，自然也就完全处于凡人灵魂的控制之下，而这种表述是由凡人做出的，神祇之心当然不会有自我意志。

小红跟李奇的沟通自然很默契，一点就通，但要其他人明白，就得更浅显易懂。

浅显易懂的说，旧世的信仰诸神，都是基于信徒汇聚共同的信念，让灵魂与费恩世界超凡力量根源的某个层面共鸣。共鸣形成了新的、局域性和封闭性的超凡力量循环，这就是今神的起源。

但这个形态的今神还不是神祇，仅仅只是相当于神座的混沌意志。这时候就需要有一个凡人意志作为交互界面，让神座听懂凡人灵魂的祈祷，明白该怎么回应祈祷，最终一步步学会怎么运用神力，筑成神国，再将神祇恩威反加于信徒身上。

从混沌意志到今神，其实就是凡人呼唤费恩世界的超凡力量，然后赋予其人格和意志，再由凡人成神进行一次次的“界面更新”，渐渐偏离原有道路的历史。

而超神之人，或者“超神”，首先要基于一个共同信仰，那就是大同主义。

费恩大同主义是描述凡人、凡人与神祇、人神与世界这一整套关系的恢宏愿景，是诸灵、万物与一切运动都囊括在内，并且只有起始法则，没有确定答案和既定呈现的理念。

这不是哪个神祇，包括创世神在内，可以独自承载的宏伟信仰。

当然如果拟人化的话，“费恩大同主义之神”还是有具体对象的，那就是红网，也即一切信仰和实践大同主义的生灵所形成的集合。

有红网这个基础，意味着凡人不是“召唤”和“膜拜”相应的力量，而是基于红网分支的感性认知和理性规则，“发现”和“挖掘”相应的力量。

也就是说，基于红网成神的凡人，不管是通过什么信条获得力量的，前提就是把更强大的力量用来改造世界、服务凡人、建设大同主义。途径决定了性质，流动在这种途径中的力量自然那没有自我意志，不会像抱着其他目的追逐力量的超凡者那样，最终在力量面前低头，即便成神，也是被力量吞噬。

“你要这么跟大家解释，就是灌水啊。”

小红用了更形象的比喻：“还是打比方好了，在地球世界，一个人因为兴趣爱好而专注的做某件事情，最终获得了成功，拥有了名誉和金钱。这样的人只要不迷失本心，能把钱用来继续专注于他的事业，他就相当于超神之人。”

“另一些人并不是因为对某件事情的热爱而努力，而是什么事情赚钱他们就做什么。最终他们也获得了成功，拥有了名誉和金钱。但他们在这个过程中丧失了意志，他们的自我被金钱这样的力量吞噬了。他们虽然也被人敬畏膜拜，其实只是金钱操纵的傀儡。这些人跟费恩现在的今神，包括秩序女神，在本质上是一样的。”

李奇打补丁：“你的比方忽略了红网和大同主义这样的基础，会误导新人的。”

小红摇头：“不不，李奇，在费恩世界，你不能把超神跟大同主义绑定，虽然这个全新的形态的确是我们率先创造出来的，但我相信并不是只有红网神祇才是超神，未来应该会有其他性质的超神。”

“很早的时候，我们就谈过费恩神祇还只是从人生观走到了价值观的程度，世界观即便有也很朴素和落后。”