第九百三十七章 雪琼佛母！舍己为人真菩萨（第3/4页）

楚尘、许平顿时睁大了眼睛，心中震惊无比，直呼好家伙！

仁波金刚上师不是旁人，正是【大金刚寺】的主持，上三品大神通修士。

一时间，楚尘、许平师徒二人神色颇为精彩。

师祖（师父）与大金刚寺佛母好友交情匪浅……

这交情，它正经嘛……

……

大金刚寺。

明妃在大金刚寺这类修习双身法的密宗门派地位极为微妙。

一般情况下，寻常明妃只是密宗上师的“炉鼎”，供养品罢了，地位卑贱，朝不保夕，不知什么时候就是暴毙身亡，而一旦修有所成，成了“佛母”，那地位就不一样了。

佛母，顾名思义为诸佛之母，这个“母”并不是指人，而是寓指佛教的理体、真如法性、般若智慧。

佛从法生，故法即是佛母。

在密教，能产生诸佛、诸菩萨者，度人得道者，称为佛母。

师祖符华道人的“好友”法号“雪琼佛母”，【大金刚寺】少有的，具有大神通道行修为的明妃。

在密宗教派中，雪琼佛母是最有希望助人证道成佛的修行大成就者，她亦一跃摆脱了普通明妃的微妙地位，成为【大金刚寺】佛母，颇受寺中密宗行者尊敬。

除了金刚上师仁波，【大金刚寺】中，没有人比她地位更高了。

也正因为如此，有了雪琼佛母的通行密令，符华道人带着楚尘，轻而易举就进入大金刚寺。

大金刚寺建在一片绵延起伏的丘陵之中，它并不只有一座寺庙，而是有大大小小几十座寺庙，统统依山而建，很是壮观。

不过，在众多寺庙中，最为核心的寺庙有五座。

位于核心地带，一众寺庙拱卫的庙称之为“根本金刚上庙”，乃是波仁金刚上师的道场。

其余四座寺庙，亦颇为了得，乃是四位四品大神通修士密教上师的道场。

符华道人将《底襟集》中的遁法练到了出神入化的地步，竟没比楚尘的遁法差多少的样子，隐秘身形气息，渡过无数阵法禁制，轻车熟路带着楚尘来到了五座大庙的核心地带。

“真益，我向雪琼道友打听了一番，白芷姑娘在五大主庙中的莲花庙，我晓得路。”

符华道人许是刚联络过，信心满满。

“师祖当真了得。”

楚尘见师祖成竹在胸，老马识途的做派，不由踏实几分，夸口相赞。

当然了，心中也是越发古怪了。

看祖师路这么熟悉，恐怕没少来。

符华道人许是猜出了楚尘所想，心中有些不好意思，摇摇头，道：

“祖师我是心善之人，火里种金莲，舍己为人。”

说话间，符华道人指了指山间一处长满了青草的土包，问道：

“你看看此地！”

楚尘闻言，神识扫了过去。

小土包上头的青草与野花开的极其茂盛与艳丽。

不过，随即，他神色微微一变。

原因无他，在他神识法眼窥探下，轻松透过青草与土壤，见到了地下深处的骇人情景。

那土包，并不是自然形成，而是人为堆砌而成。

在那一片青草与黄土的遮掩下，掩埋着大量人形白骨，除了人族，也有妖族化形为人后的人形白骨，堆积成小山，此地哪儿是什么土包，分明是一座尸山骨海。

并且，一番甄别后，不难看出，这些白骨生前皆是女子。

“这些……这些生前是大金刚寺的明妃？”

楚尘皱了皱眉，心中越发惊骇。

“不错！”

符华道人叹息一声，点了点头，颇为感慨：“大金刚寺的明妃大多没有什么好下场，修成大成就者，少之又少，多数都成了此地埋骨之尸，尘归尘，土归土，永世与青山共眠。”

“咱们老灵山不正经归不正经，不过对方向来是受益的，我们老灵山是舍己为人真菩萨，雪琼道友当年能成大金刚寺佛母，可多亏了师祖我……”