第九百三十六章 越州瘦马、佛母明妃（第3/4页）

好好说话，醉香居士不为所动，一副“守规矩”的模样。

不过，一听楚尘这番威胁之词，他心中就有些慌了。

他虽远在越州，不过他也听说过，这位新晋上三品大神通是两年前在开山立派大典力压千年老怪，镇压顶级大派仙宗的宗师人物。

白芷姑娘的的确确从他们手中出去，若是对方不依不饶，赖上他……

醉香居士头皮发麻，这会，他也不敢讲究什么原则规矩了。

得罪这么一位大人物，就是坏了“最大的规矩”。

“咳咳～”

醉香居士咳嗽一声，小声神识传音道：

“不瞒楚长老，白芷姑娘被大金刚寺买走了，半个月前，大金刚寺说与我醉香楼有缘，佛母降生在我这，一番排查后，族中选中白芷为明妃，昨晚刚送过去，说起来，白芷姑娘是自愿去的，而且非常积极，打败了许多姑娘，争取到了这个机会，当时，许多姑娘都想当明妃……”

“此事，不楼中有不少人知晓，楚长老莫要说是在下透露的……”

“什么！”

符华道人、许平道长神色大变，比方才听闻白芷仙子被人赎买时，脸色还要难看几分。

楚尘这会亦是皱了皱眉，心中微微一叹。

事情比此前更加麻烦了。

此前，白芷姑娘虽然被人赎买走了，不过以灵山派的实力，楚尘亲自出面的话，一般的势力或是散修，多多少少都会给一个面子，无非就是多花点钱财的事。

然而，若是落入大金刚寺，那情况就不一样了。

大金刚寺乃是越州快活林三大势力之一，与【百花谷】、【合欢宗】主宰周遭地界，是实力极其强大的地方霸主，有上三品大神通修士坐镇。

大昌天朝九州之地，有顶级佛门大派【金刚寺】，此寺是佛门显宗，将“淫欲”为阻道之物，将其列为五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄安、不饮酒”之一。

而大金刚寺则不同，它的法门并非佛门显宗，而是密宗，讲究“双身修法”的教义，修炼密宗无上瑜伽密中最特别修习法——乐空双运。

他的理论根据源自《大日经》和《金刚顶经》，认为女性是修炼的合作者。

佛教显宗本以淫欲为障道法，严格加以禁止，讲“净”，不相容“染”，而密宗最上乘瑜伽密则以此为修道法，给“染”以调伏的观念。

《金刚顶经》有云：奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏。

“欲”是指情欲；“染”则指色染，即男女交媾。

世人常说，某人与某某“有染”，说的便是此事。

这句经文在“密宗”中非常重要，给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路，让修行者先“染”，用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障，将修法者引度到“自性净”的高级境界。

这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”，所修法门讲究男女和合大定，又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等，通过学习欢喜佛，以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。

这是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。

佛教有“欲钩”之语，意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。

经云：“先以欲钩牵，后令人佛智”。

密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法，女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。

醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者，是菩萨的化身。

据说，修炼到最后，“明妃”有望成就“菩萨”，而明王则可成佛，证得大日如来之身。

……

一个时辰后。

一行人离开了醉香楼。

“说起来，大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母……”