第六百九十七章 獭妖作乱，扶乩请仙（第2/4页）

“原来如此！”

楚尘暗自惭愧，当即掐断了心中的杂念。

说话间，二人还没到田府堂屋，田伯仁的声音就远远传了过来。

“齐兄，你今日怎么有空来我府上。”

田伯仁身穿淡青色儒衫，面容刚毅，留着一小撮胡子，走路带风，看起来颇为果决能干。

见了一旁的楚尘，他许是认出来了，有些惊诧，又有些歉意，连连拱手致歉：

“原来是楚山长！失敬失敬，本该今日在下向道友祝贺，没成想……唉，改日在下亲自上门赔罪。”

楚尘作揖还礼：“道友言重了。”

齐修心笑了笑，道：“田兄，我担心你府上遇上了事，特意上门看一看，凌霄道友听闻，也顺道来你府上坐一坐。”

“多谢二位！”

田伯仁先是道了一声谢，随后颇为难为情，又有些苦恼道：

“唉，让两位见笑了，这两个月在郡府忙于办差，鲜少归家，万万没想到，竟出了家丑，堂堂功曹府上，竟闹了邪祟之患。”

邪祟之患？

楚尘、齐修心闻言，心中送了一口气，若田府真闹了邪祟，那就对上了监察到的邪魔之炁，那就属于小案子。

田伯仁接着解释道：“我府上丫鬟被人害了，眼下我正在搜查凶手。”

说话间，田伯仁带着二人来到了会客堂屋。

不过，一行三人都没有进堂屋喝茶闲谈，而是在院子里的木盘架子前驻足。

木架上是一个沙盘，果酒花烛，香炉笔墨等等一应俱全。

一见沙盘，见多识广的楚尘、齐修心就认出来了——扶乩法坛。

扶乩，又称扶鸾，传说神仙来时均驾风乘鸾，因此得名。

另外还有扶箕、抬箕、降笔、请仙等别称。

扶乩之术乃是一门颇为有名的法术神通。

扶乩请仙，向神祈祷，请求神灵指示，预测吉凶，再根据神的指示去办事，祷圣驱雷唤雨捉鬼耳报，妙用多多。

最有名的是迎请紫姑神，并卜问来年农耕、桑织、功名之事。

诸如吕洞宾，李白、关圣帝君也是极其热门的乩仙。

不过，与出马仙一脉有异曲同工之妙，法术神通所请的乩仙大多是“假冒神仙”。

真神不附体，附体非正神。

真正的仙真神仙，岂会轻易响应修士降身下凡，大多数乩仙不是妖精就是灵鬼所化，当不得真。

不过，扶乩之术也有可取之处，比出马仙一脉的出马请仙正统的多。

楚尘师门灵山派就有一门法术神通，名为【扶箕降笔】，可奉请六丁六甲神，天上地下神，蓬莱三岛神，预兆凶吉，卜算福祸，是难得的耳报神通。

小鬼仔这位“耳报仙童”就是融合【扶箕降笔】神通而来，能冥冥之中感应天地间灾劫之炁。

除了灵山派，其他各家各派也有不同的“扶乩”之法，不请仙真尊神，不过各有妙法，颇为灵验。

“二位，微末之术，献丑了。”

田伯仁没有避讳楚尘、齐修心二人，当场施展了【请仙箕法】，请仙问事。

事实上，府上闹了邪祟，理应上报给郡鬼神司，自会有仙吏出手查办。

不过，田功曹修炼有成，自家府上闹了邪祟，觉得有些丢人，就想着自己解决。

楚尘、齐修心没有多说，看着田伯任施展神通，请乩仙降下乩坛。

只见，田伯仁用三盘果子，茶酒各三盏，虔诚拜请，又念【焚香咒】、【净水咒】、咒笔、咒文、咒墨，默念【请仙咒】：

【虔诚恭叩请，符使为通传，不分时与刻，直抵到桃源……天灵灵，地灵灵，水灵灵，火灵灵，天地水火他最灵，奉请田家先祖，降我乩坛，贵我净室，永协我箕，急急如律令！】

随着田伯仁念咒施法，田府内院闪过一道灵光，落在了沙盘乩坛上，香云袅袅，有一仙翁驾鹤而来。