第六百二十八章：朝有奸佞（第2/3页）

“皇帝已下诏，更信宫为极庙。”

耳畔传来郦食其的声音。

极庙！

赵佗闭上眼，深深吸了口气。

这是他的疏忽。

在北伐的时候，赵佗就知道皇帝在渭南新修了一个叫信宫的宫殿群，但当时他没在朝中，自然不好劝谏。

等到班师回咸阳的时候，曾隔着老远看到此处宫殿群的壮丽宏伟。

但他当时看了也就算了，没太在意。

毕竟那会儿宫殿都修好了，他总不可能又跑去皇帝面前说些扫兴招人嫌的话吧。

但赵佗没想到，这处信宫和其他宫殿并不一样，不是皇帝为了享受而修建的殿宇，而有其他含义。

“我已打探过了，皇帝修的这个极庙，就是象征天极帝星，以此来对应苍穹上的天帝所居。以这极庙为中，则渭南诸殿宇便像星辰一般围绕在其周围，中间以复道、甬道相连接，此所谓‘众星拱极’是也。”

郦食其摇头感叹道：“除了这极庙外，皇帝还扩建了渭水上的复道横桥，以象征天极阁道，并以渭水对应天上的银河投影。这是要将整个咸阳对应天宫啊！”

赵佗沉声道：“甬道也彻底修好了吗？”

郦食其颔首：“我刚才问过，甬道已经全部完工，皇帝若从极庙出，便可沿着甬道直通骊山。”

骊山，是皇帝的陵墓所在，以其陵墓连接渭南的“天极”，自然是有某种象征意义了。

这些操作，一看就知道是经过了“专业”的规划，带有某种神秘的味道，和皇帝之前修的那些纯为收集和享受的宫殿完全不同。

“方士还是冒头了啊，不仅哄着皇帝修信宫极庙，大搞迷信。还帮着那些儒生转述封禅之说，弄出这些事情来。”

赵佗眼中闪着寒光。

那一日大朝会后，经过赵高的提醒，他立刻就明白了被尉缭称作“刻薄寡恩”的始皇帝，为什么会一改常态，想要给全天下的黔首广赐爵位。

皆因封禅两字。

封泰山，禅梁甫。

告命于天。

这是一件已被神化和圣化的大事。

以始皇帝的性子，被那些人一番撺掇，自然是迫不及待，心潮澎湃。

始皇帝并一宇内，翦灭蛮夷的功劳是有了。

但在恩德上，终归是有些不好说道。

故而在宣布封禅前，他先赐爵一波，赢得天下民心，展示自己的恩德，让人人称颂，如此则功绩和恩德两方面，就算齐全了。

所以王戊所言的皇帝赐爵，是为了收买民心，那还真说对了。

只是皇帝收买民心，不是为了稳定诸侯故地，而是为了行封禅之事。

李斯当时可能察觉到一二，故而在众人劝说的最后，补上了一个减免天下黔首租赋的提议，来代替广赐爵位的事情。

始皇帝眼见反对声大，再加上赵佗和李斯两个提议相结合，勉强能够达到施恩于天下的效果，也就接受了下来。

郦食其让周围侍从退下后，开口道：“儒生在之前的封建之议，以及君侯大婚的事情上犯了忌讳，被皇帝驳斥，剥夺了上朝参政和议政之权，他们一直想重新得到皇帝的赏识，便趁着我大秦连胜蛮夷的时候，想出了封禅之说，以迎合皇帝。”

“儒生不能上朝参政，便通过侯生等方士向皇帝进言，皇帝对于封禅之说，甚为欢喜，甚至重开了这些儒生进言的权利，并召见周青臣等人，亲自询问封禅之事。”

郦食其回归后，因为爵位达到了左更高爵，没有再回到学宫当博士，不过他之前在里面的时候，建立了不少人脉。在赵佗的要求下，一番打听，就将这事情的来龙去脉了解了一个七七八八。

不过说完之后，他又疑惑道：“那些方士素来鼓吹求仙、长生之说，和儒生没什么交情，为何会帮着他们进言封禅之事呢？”