第一百九十二章 太乙境（第2/5页）

最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦，千手千眼之能，可以对应诸多外魔，其另一面相【观自在】则是拥有内观自在，清净涅槃之意，足以对应一切内魔，可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。

如今西行开始，对应肉身本质，元神之初的西行者，启程西行，降服心猿，意味着降服心之七十二相，也意味着自己走上了祛除心魔，使心身归一，复归原初的道路。

而随着心猿脱困，师徒西行，其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片，也是受到牵引，从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化，对上心猿师徒。

首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗，六者并无什么神通，本就只是人心偏见，六根难净而成，借心猿将自身打死的契机，回归于心猿之上，浸染其性，污染西行者对应之身，使其易怒易躁，逼得心猿离去。

故有【观自在】降下法身，传授其西行者定心真言，以定心、束心之紧箍，使得六尘难以影响心猿，也使得心回归于身。

此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲这六根杂念，初得六根清净之身。

而后降服白龙马，象征着强化意志力，人之意志初期宛如野马，难以安定，唯有心猿配合，达到心意合一，做到身体力行，确定前进的目标，方能发挥作用。

至于随后的两位弟子，同西行者、心猿和白龙马则分别对应“身、心、情、性、意”，亦是象征着西行修行之道的全面开启。

弥罗看着诸多环绕在天外的诸多杂念，随着天地秩序的运转，不断融入下方弥罗相诸多碎片之中，眼中浮现出一丝丝的笑意。

‘红孩儿是赤子之心，无善无恶，却最是容易堕入恶道，想要引其入善，唯有观自在能够做到。’

‘牛魔王同心猿一体两面，如今心猿得到弥罗相大半的概念，从某种角度而言可谓是牛王本是心猿变，心猿只需将其打破，便可参透部分顽空之理，领悟上乘道果。’

‘至于那火焰山，可谓是其昔日怒火所化，如今怒火自焚，甚至污染赤子，使其凝聚嗔怒之火，倒是称得上是因果轮转。’

弥罗心中一一点评那些劫数对应的概念，同时也是从开始有意识地引导和强化部分劫数的力量。

寿星的白鹿对应多心，故而吸纳诸多杂念，使得心思驳杂。

蜘蛛对应情网，七情六欲汇聚其中，千眼蜈蚣对应的概念贴合于五色令人盲，弥罗便将诸多影像杂念送入其中。

青华帝君的九头狮子，参透九思之理，明悟视思明、耳思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难和见得思义，初具圣贤之心，弥罗便让其教导群妖，以乱考虑，希望他能更进一步。

一切都似乎走上了正轨。

可就是在这个时候南方群岛又出现了新的变故，这场变故之中，弥罗宝卷分封出去的名字受到了一定程度的干扰，进而将弥罗的目光吸引过去。

这场变故的起因，是沉寂许久的山林之主同道青对上。

说起来，这两位也是老冤家了。

道青作为函夏早年派遣来到南方群岛的修士，在函夏内部的经历也称得上是传奇。

在函夏灵机最为匮乏的时间节点，道青轮转五世，先后研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道经文。

最终，以有无之道为根基，包容各家法门成就天一境，并在来到南方群岛之后，结合本土体系，收拢生灵血脉信息，自然物质，将自身伴生灵宝升华为山海境，创造了独属于他个人的卡牌神通。

也是因此，道青被人算计，最后被山林之主压制了上千年的时间，若非他在突破天一之前，以及在南方群岛修行期间，幸运的得到了不少延年益寿的宝物，他早就因为山林之主的压制，而老死在翡翠仙境之中。