第十七章 信仰牧场（第2/2页）

顾承站在人皇角度俯瞰全局，心中生出疑虑。

据陆压所言，玄黄大世界与鸿蒙大世界产生过冲突，仙神强者彼此厮杀，这说明此界要么有野心，要做那诸天世界第一，要么有浓浓的求生欲望。

无论哪种，都不该是如今这样得过且过的模样。

“分头行事吧！”

百闻不如一见，既然来了，顾承不急着去寻阿弥陀佛，与陆压分开，带着雪落狸王在各地游历。

很快他发现，这些国度的包容性固然强，但明争暗斗一点都不少。

有些国家崇道，道人为国师，必然不见僧人，有些国家信佛，举国上下吃斋念佛，对道家神明也毫无供奉。

佛道的关系，只维持着表面的平衡，暗地里不知斗成什么样了。

这一切的根源，是信仰之力。

在鸿蒙大世界，信仰之力发挥的余地不大，佛门未能东渡，信徒局限于蛮荒之地，天界仙神吸纳的，则是人皇天子祭天，无双境强者的寿元，对于普通百姓的信仰并不太看重。

但玄黄大世界的信仰之力不同。

比如有一国名乌鸡国，国王修建了皇家寺院，日日夜夜住于其中，全国上下吃斋礼佛，所有百姓信仰极深，念头纯粹。

又有明珠国，君王信道，一心修玄，日求长生，不问朝政，整整二十年不上朝，就连批阅奏章都是用道符，于是乎举国上下信教，齐颂无量天尊之名。

这两个国家所诞生的信仰之力，连顾承见了都不禁有些动容。

因为这种力量不仅可供混沌境大能修炼，更与功德之力有异曲同工之妙。

换而言之，它也能一定程度地抵挡末法之劫，或许没有功德之力那么立竿见影，但天地功德可遇不可求，是有限的，信仰之力却能源源不断，积少成多。

顾承明白，这个天下为什么没有统一的政权了。

它已然沦为了神佛豢养的信仰牧场。

即便如此，也不得太平。

这一日，陆压传来消息：

“南赡部洲最强大的黄岐国发生叛乱，外戚李唐，即将取而代之！”