第四百五十五章 朴刀刀法与美式居合（第2/3页）

仆固俊虽然是回鹘人，但却是能得到大朝扶持的，麾下也不是没有唐儿。

但他还是想着省事，一劳永逸的解决问题，所以子孙有此灾祸。

但是那七千高昌神武军兵将，你是有办法来解决的，而不是一定要斩尽杀绝。”

张昭有点想反驳，还最终还是没说出口，因为李圣天说的没错。

他有一百种理由要杀这些人，也有一百种理由可以不杀这些人，但他还是选择了最省事的办法。

“舅父猜想，二郎心中，定然是有些焦虑的，因为历朝历代夺取天下，除了隋文帝以外，就没有几个轻松的，稍有不慎，就可能铸成大错。

但二郎你已经全有昔年大朝的河西、陇右、朔方、安西、北庭诸节度使之地，诸族臣服，多甲兵，更兼骁骑，还有地利。

事成就东进入主中原，事不成还可以退回雍凉，甚至占据关中等待时机。

只要你不出昏招，还有何人可当？”

李圣天看张昭还是看的比较准的，张昭确实有点焦虑了。

因为他虽然知道历史上的走向，但现在多了他这个变数，会不会发生什么改变？谁也说不好。

就比如历史上，耶律德光进入中原的时候，可是四方臣服的，连安审琦、符彦卿这样的名将，以及刘知远都亲自或者派人到东京开封府，去朝拜过耶律德光。

耶律德光最后不得不从中原退走，那是因为他飘了之后，放纵契丹兵马四处打草谷所致。

万一在张昭的威胁下，耶律德光没有那么飘，真坐稳中原天子之位，张昭就要以凉国对抗辽晋合体了。

更让张昭心中不安的是，这安西远离中原，哪怕就是只到凉州，一去一来加上征战，一年多的时间就过去了。

万一石重贵没有像历史上那样几次击败契丹，而是一次就躺倒了，等他回去耶律德光已经成了中原皇帝，又该怎么办？

出于对这些的担心，才是促使张昭粗暴解决高昌回鹘战俘的直接原因。

他没有时间慢慢来收复人心，只想着快点解决问题，然后回到凉州去。

不过当张昭把自己的忧虑给李圣天一说，李圣天却哈哈大笑了起来。

“二郎，你是当局者迷啊！在舅父看来，契丹人入中原，最难的可不是击败晋国军队，而是这个。”

李圣天指了指他头上的发髻，见张昭还是有点没懂，李圣天继续解释道。

“耶律德光认为沙陀朱邪氏可以入主中原，他契丹耶律家也可以。

但是他却忘了，沙陀李和我于阗李，有一项优势是他不具备的，那就是我们在姓李之后，就真的是唐儿了。

语唐音，治经典，着唐服，遵唐礼，但他契丹人呢？连髡发的习惯都没改，就这样能成中原天子？

一旦入了东京，契丹各部必然以征服者自居，还肯去髡发留发髻？还能不打草谷？恐怕要骄横的上了天！

这根本不是耶律德光一人就能阻止得了的，所以就算是契丹人在你回去之前，入了中原，他也得不到人心。”

果然是旁观者清，李圣天这席话，说的张昭眼前乌云尽散。

对啊！耶律德光入中原，跟满清入中原有个极大的不同，就是中原情况完全不一样。

区别大到满清甚至可以使用剃发易服，这种形同奴隶主的极端政策，但契丹行吗？肯定是不行的！

因为满清可以入中原，那是在经过几百年儒家不断自我阉割下，中原地区的武力基础，几乎丧失殆尽。

明末的爱国儒士就算是想保家卫国，但乡间已经拉不出来合格的武力了，全是些只会用锄头的农夫，哪打的过满清的铁甲。

但是在这个时代可不一样，这是个武力值爆棚的五代时期呀！

别说是各镇牙兵凶悍敢战，就是在乡野之间，一家之中没有一个使得枪棒、能用弓箭的汉子，都属于是乡村地位的最底层，为人看不起。